《群书治要３６０》学习分享蔡礼旭老师主讲

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敬摘自《蔡礼旭老师：《群书治要３６０》学习分享（53-104）》

《群书治要３６０》学习分享　　蔡礼旭老师主讲　　（第六十五集）　　2012/5/19　　马来西亚中华文化教育中心　　档名：55-057-0065



　　尊敬的诸位长辈，诸位学长，大家下午好。这傲慢是如何形成的？为什么会傲慢？我们要把这个病根给它找到，病其实还是病在心上。你说我们所拥有的种种，我们拿去傲慢，比方说唱歌唱得很好听，那是你妈生的，有什么好傲慢是不是？你眼睛是双眼皮，也是你妈妈生的，有什么好傲慢？包含事业有所成，那父母恩、师长恩，包含多少人的提拔、照顾、协助，还有一群人的忠诚才能把事情办成，哪有什么好傲慢？所以能了解到每件事情，都是众多因缘、力量才能成就，那只有知恩报恩的心、感恩的心。感恩的心没有了，包含对于事情，众缘和合来成就的，这个觉照没有了，那只有把自己摆在第一位，都觉得是自己做的，自己功劳才会傲慢。

　　再来，对人不够尊重，也容易轻慢别人，比方我们君臣之间上下级，位置高也容易傲慢自己没察觉。比方下属提了宝贵的意见，我们说好好好，我会慎重考虑。结果讲完之后石沉大海，都没有响应，这算不算傲慢？不恭敬下属的意见，很可能他思考很久，是为了我们团体好，我们有没有体会到对方这一颗忠心？把人家的忠心晾在一边，这怎么会是恭敬？甚至没有当面告诉他，这建议还有哪些不足，还去讲给别人听，说他的建议不好，这个都是不妥当的，都是轻慢人。在「从政遗规」当中，有一段话很好，「君子之事上也，必忠以敬，其接下也，必谦以和。小人之事上也，必谄以媚，其待下也，必傲以忽」。这个比较出来，君子他在君臣关系当中，他对上很忠诚、恭敬，而且恭敬不是讨好的味道。那恭敬是什么？是护念领导者的德行。魏征对唐太宗恭不恭敬？可是有一些人看不懂，有一些同事说，魏征对唐太宗不恭敬，讲话这么直都不给唐太宗留颜面。

　　有一次，这是在《贞观之治》当中，有一段这样的对话，我感觉挺启发人的。有一次宰相房玄龄问到，皇上他住的地方有一个门在修，房玄龄就过去表示关心：这是什么情况，我怎么不知道？就去了解。后来太宗皇帝知道了很生气：我家里的事情，你一个宰相管那么细干什么？就大发雷霆，骂房玄龄，房玄龄在那里道歉。当下魏征就接话，宰相管皇帝的事情，他错在哪里？干嘛道歉？他没错。太宗说那是我家里的事。魏征：天子哪有家里的事，宰相管的是皇上的事，就是天下的事，天子没有家里的事。唐太宗本来已经气了，魏征又这么说，气得不行，马上要把他给贬了，旁边这些官员全部跪下来求情。最后唐太宗没办法：今天不开会，统统回去。大家都走走走，看到魏征还站在那里，走了、走了！魏征不走站在那里，最后全部都走了，就魏征还立在那里不动，太宗看到这个情况，也有点觉得拿他没办法。

　　接着太宗说，好，我今天就跟你算一个人情帐，整个朝廷我最听谁的话？你看魏征，真的无欲则刚，他当场很冷静的给太宗讲，皇上，谁说的话对，你就要听！本来要算人情帐，马上提起皇上的正念。我觉得这些大臣的太极拳功夫很高，但是他要无心才打得出来；他里面还有人情、还有私心，这个功夫是打不出来的。这么一接，皇上说对，没错。接着两个人说开，魏大人就讲我们对皇上这些谏言，是考虑到皇上百年之后历史的评价。你看这个话是真正什么？又忠、又恭敬太宗皇帝，希望皇上能成就德行，名垂青史。而不是随顺他的习气、好恶去做事情。我们看到魏征这些风范，我们自己现在在君臣关系里面，是很在乎领导对我的印象、看法，还是我们的专注点是在把公家的事办好，然后给领导者最重要的谏言？

　　所以事实上「人不学，不知道」，这个道最具体的五伦大道，这五伦关系对我们来讲，每个人每天都会遇到，跟我们息息相关。可是我们知道怎么样为人君、为人臣了吗？为人父、为人子了吗？为人妻、为人夫了吗？那假如我们没有用心的去从经典当中，学到如何尽这些角色、本分，那我们每天依什么标准，在扮演我们这个角色？像朋友之间的情义，「贫贱不轻」，他今天纵使失业了，你决定没有任何瞧不起他的态度。「遭苦不舍」，他现在有苦难，你绝对不会袖手旁观，你会尽力去帮助他。包含「密室相语」，他把心里的话告诉你，他很多苦闷着又不能对别人讲，他特别信任你，把他心里的话，把他家里最困难的这些问题都告诉你。你不可以去讲给别人听，这是当朋友的道义，「不相发露」，不可以把他家里的事又去告诉别人，最后人家传出去了，有损他的名声，甚至于让他觉得：我最信任你，你还把我的事讲出去。这伤他的心就伤得很重！

　　所以这一段话，也在提醒我们，君臣关系应有的心态、做法，对上必忠以敬。其接下也，他对待下属必谦以和，和为贵，整个团队和气，就有团结的力量，而且谦虚。为什么？要把公家的事做好，在现在这个时代不容易，而且我们经验、智慧，可能还没有到成熟，我们就已经上了这个位置。诸位朋友们，我们这一代的人实在很不容易，你们不觉得吗？好像什么角色还没准备好就做了。但做了还得顶住赶紧提升德行、提升智慧、提升能力才好。这个时候闷着头也不去请教人，那不行，诸位老师，您走上讲台，有没有长期去请教的老师？这就是我们谦卑的体现。假如闷着口就不愿意去问别人，还是傲慢，拉不下脸去问人家；要不耻下问，要谦虚。包含当主管，我们有没有去问一个很成功的主管，他是怎么当主管？必谦以和。

　　我们看到古代，孔子是至圣，孟子是亚圣，大家知不知道谁是智圣？足智多谋是孔明。他们都是山东人，所以山东人说他们山东特别出圣人。智圣孔明，而他当领导的时候，大家注意看，他的态度真的让我们佩服。他这么有智能的人，他是「集众思，广忠益」，还是整个吸取所有人的智慧，来做决断。「集思广益」这个典故，跟孔明他做领导的态度是有关系的，「集众思，广忠益，布所失于天下」，

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孔明在觉察他做事错误的时候，他会把他的错误昭告天下道歉，还处罚自己，布所失于天下，这是很有勇气的，而且是对人民负责任。「勤攻吾之阙」，他要求他的下属把他的错误、缺点，要很努力的、很快的把它指出来。勤就是希望下属积极的，劝谏他的错误、找出他的错误来。其实这都是无私、公心就做得到，他不愿意自己的错误，造成国家人民的负担、痛苦。

　　而我们看今天要做到集众思、广忠益，我们必须要真的很谦卑，能够纳大家的雅言。而这纳的过程当中我们也要学会倾听，不能下属讲两句话，不是这样；他又要讲，是这样才对。他讲没五分钟，你已经拦他好几次了，我先上一下化妆室，他讲不下去了。所以这个唐太宗皇帝做得很好，那个给他谏言的人哪怕错怪他，他都让他讲，而且不责怪他。旁边人听了听不下去，就批评：皇上，刚刚那个人都讲错了，皇上你怎么没有制止他？太宗讲我假如制止他，那传出去了，以后谁敢没有忌惮的把心里的话，把他所了解的情况告诉我？甚至于假如下属在讲一些事情，难免有时候慷慨激昂比较激动，你也不能去想说他是不是对我不恭敬？其实人在论一些公家的事情，有时候难免激动一下是很正常，连这一点雅量都没有，人家很难把心里的话跟我们讲。

　　刚刚也跟大家提到了，谦虚、和睦，这和不能做表面，你不能只是：谢谢你，今天提这个意见很好。然后回去了石沉大海，一点反应都没有，那我们也只是做个样子而已。做了样子后来根本就没有，比不接受还严重，有没有道理？你不接受我还知道你不接受，你明明就不接受，还装得让我期待得要命，最后跌到谷底。我感觉这种事情，我们学传统文化的人比较容易做出来，我比较容易做出来。比方说在台上的时候讲话非常的温柔，在台下骂人很凶。假如曾经听过我讲课的人，突然私底下走过办公室看我在骂人，把他吓得回去都睡不着觉。就是说我台上跟台下不一样的时候，那给人的难受更厉害。或者我们的举止很恭敬，事实上那个傲慢藏得很深，最后打人家一记闷棍，那个伤口要恢复很困难！而且还每天见你，不如回家调养，我们单位好像很多人回家调养，应该都是我造成的。所以这个和不能做表面，这个谦也不能做表面。《论语》里面讲「使民以时」，「君使臣以礼」，使民以时就是你要安排他工作的时候，你要先体恤他的工作状况。他已经工作很多了，你要压下去他被压扁了怎么办？这都是恭敬。

　　为什么古代用时？时间那个时，因为老百姓大部分是农民，假如他刚好是在农耕的时候，你把他人调下去，那他就没饭吃了。所以为什么古代要革命？因为让老百姓都没饭吃了，他当然没办法，你把他逼的。我们中华民族的老百姓，是最善良的，除非你把他逼到快死了，不然他还是很忠诚的，应该要疼惜人民的这一分忠厚。再来，君使臣以礼，使就是你对待下属，你要礼敬他、恭敬他，分配工作要理解他的工作状态。再来，比方这一件事情他做到一半，然后你说不用做了。接着什么都没说明，那一次他有点难受，第二次又做到一半不用做了，不需要了。两次，我讲到第二次胃都有点痛，三次他就要得忧郁症了。你说我是领导决策是我做的，有没有道理？自己没体恤他人，拿着这些道理来压人，不对的。没错，决策是我们做的，但是我们对于付出的人要不要恭敬？你最起码要告诉他，为什么不做了，你说变化来了！你告诉他，他不就学到变化当中怎么去取舍吗？你要藉这个事情也是在带你的组员更成熟。你不能什么都不讲，人家付出了那么多。所以我们学、学，假如不能反思，或者不能去体恤别人，那这些经典的教诲，全部变成我们伤人的武器。

　　包含我们刚刚提到的，今天下属提意见上来，你总要有个响应，这都是对人的一个尊重。你说好，欢迎大家提意见。结果石沉大海统统没有回应，这个都不是和，不是恭敬。所以人跟人最可贵的事是什么？交心，真诚相待。而真诚相待怎么感召来的？我们能爱敬存心，爱护对方，尊重对方。在哪里体现？都在这些很细微的地方体现出来。大家不要小看这些小细节，身边的人随时都在感受，所以当领导者要体恤人心。最近我跟同仁，尤其当主管的人，我现在号召要学茶道泡茶。我感觉现在大家都工作比较忙碌，一进领导办公室，就开始统统都是公事，是、是、是、是，好像都不能喘息。假如进来先喝一杯台湾的高山茶：你辛苦了，来喝杯茶。最近你妈身体怎么样？你家那个小孩上次感冒，好了没有？你那个孩子学了《弟子规》，现在有没有懂事一点？马上先传递一种关怀，那种人文的关怀，整个团队的氛围、气氛不一样，「天时不如地利，地利不如人和」。只有工作，那都是冷冰冰的最后会承受不了这些压力，跟人情上的这些冷漠，或者冲突。所以我们传统文化留下来的东西，还是挺有智慧的，为什么要留一个茶道下来？有没有人研究过茶道的？这也启请大家提供一些数据给我，我们好好来研究一下，弘扬一下。我们有时候在忙碌的社会节奏当中，会变得没有人情味，这都要用心去感受。

　　小人之事上也，必谄以媚，他的核心在他的升迁、他的名利上，都是察言观色讨好。其待下也，对待下面傲慢，然后忽略，就是轻视他人的付出。刚刚从我们会傲慢，没有感恩的心，没有体会到众缘和合，都是大家的力量的心。接着就是无感恩心、无觉悟，觉悟到任何事情，都是众志才能成城，就不会邀功了。再来，我们刚刚讲的，缺乏对人的恭敬心，就容易起傲慢。还有少年就得志，然后父母又没有护念，又一直赞叹，这是在家庭里面就容易增长孩子的傲慢。在学校里面，老师假如对于学生的这些才华，太过夸耀他、表扬他了，他也很容易傲慢，他就觉得他不可一世。所以有句俗话讲，「小时了了，大未必佳」，都是身边的父母、老师没有关注到教育的核心，教育的核心在哪？「教也者，长善而救其失」。他都是起傲慢心都没有发现，为什么没有发现？父母、老师的眼睛被什么障碍住？还是名利，「利令智昏」。因为老师、校长、家长，