涅槃与菩提的真实意义

武汉毛中

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　　本文节录自净界法师唯识学概要——212

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**　　我们来看一看，那么这个涅槃跟菩提，到底它会发生什么样的效果跟作用？我们来看看第一个涅槃。我们先做一个总说，先解释这个涅槃的名称：

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**　　此虽“本来自性清净”，而由“客障”，覆令不显，真圣道生，断彼障故，令其相显，名得“涅槃”，此依“真如离障”施设，故体即是“清净法界”。

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**　　首先我们把“涅槃”解释一下。涅槃就是一种不生不灭的一种寂静的状态，它是不生不灭的，它没有一种变化躁动的相状，这叫涅槃。那我们来看，此虽“本来自性清净”，换句话说从唯识的角度，我们本来就有涅槃，但是因为我们一念的不觉，向外攀缘，就创造了烦恼障、所知障，就使令这个涅槃的功德不能开显。

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**　　那么“真圣道生”：真圣道就是一种智慧了，这种我空、法空的智慧生起的时候，把烦恼障跟所知障就破坏了，就使令这个涅槃的功德相状显现出来——“名得涅槃”。就是说其实你得到这个涅槃，是你本来就有的，只是以前，就像月亮本来就有，但是以前有乌云，我们现在只是做了一件事情，把乌云拨开了，哦，我们重新看到月亮，那么这叫“真如离障。”我们以前是“真如在缠”，现在是“真如离障”。那么它的体就是“清净法界”，一种清净寂灭的法界。