星云大师讲《心经》 第3课丨得度的钥匙——波罗蜜多03

实相无相无不相

星云大师讲《心经》

第3课丨得度的钥匙——波罗蜜多03

三、六波罗蜜

　　讲起六波罗蜜、六度，一般人都认为很难实践。世间，有的人由于喜欢人家感谢而布施，喜欢人家说好话而布施，或者欢喜某个人而布施，甚至要想拥有一个行善的名义而布施。或许有的人会说：“能做到这样就已经很难了，佛教还叫我们要无人我、无对待、无相布施，做了布施，做了善事，做了功德，还要在心里说我没有做，这太困难了！”其实，如果我们真正懂得“六波罗蜜”的意思，做起来就不困难了。

　　说到布施，第一个要问的是：布施是给人呢，还是给自己呢？如果我们认为布施是给人家，当然是很难实践；假如想到布施是给自己，就很容易做到了。但有的人会觉得奇怪：“布施不是给人家吗？怎么会说是给自己呢？”

　　其实，布施不完全是给别人，也是给自己。你不播种，哪里会有收成呢？你没有布施，哪里能有所得呢？所以，布施看起来是给人，实际上是给自己。我们行布施时要想到，布施是发财的方法，我想要发财，就要布施；我想要有人缘，就要行布施。

　　说到持戒，有的人一听到持戒，也会觉得它很难，总以为持戒就什么都不能做，不自由了。所以，很多本来有心想要信佛教的人士，一听到持戒，就退缩了：“算了吧，我还是不信比较好，免得信了这个宗教之后，带给我很多的麻烦。”

　　其实，持戒究竟是束缚还是自由呢？戒的精神是自由的，不是束缚的，要持戒才能自由，不持戒就不自由了。假如各位有兴趣，可以了解一下全台湾各地监狱的情况。全台湾的监狱我都去过，也都和他们谈过话，所以我能了解这些人为什么失去自由，主要就是他们没有持戒，犯了法，所以失去自由。

　　佛教里面讲五戒：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。现代社会，过失杀人、伤害人，要坐牢；犯了罪，被警察抓到牢狱去，当然就不得自由了。所以，不持戒必然失去自由。如果持戒呢？人家说：“平时不做亏心事，半夜敲门心不惊。”持戒因此可以波罗蜜了。

　　说到忍辱，忍辱对一般人来说也很难。所谓忍辱，先忍之于口，不恶口；再忍之于面，面孔不动声色，没有生气的样子；再忍之于心，心上不觉得怎么样。一般人觉得忍辱难，是想到忍辱要吃很多的亏。

　　其实，忍辱究竟是吃亏或是占便宜呢？假如你觉得忍辱是占便宜，你就肯忍辱了。事实上，忍辱的确也就是占便宜，“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”！用打、用骂、用力量与人对立或吵架，是不能令人折服的。

忍辱而能有慈悲，忍辱能有修养，忍辱的力量是世界上最大的力量。经典里面说，会布施或会持戒，其功德都不及能够忍辱，忍辱的功德是布施、持戒所不及。所以要想得自在，学佛法的人学习忍辱是必须的。在家庭里，你能忍辱，家庭就能和平；在社会上、机关里，你能忍辱，就会给人有好感。所以，忍辱能得到很多方便，是讨便宜的。忍辱可以波罗蜜，可以离苦得乐。