常敏法师答：这里所说的“人天所起诸行”，是否也包括...

极乐之风

居士：昙鸾大师说“凡是生彼净土，及彼菩萨人天所起诸行，皆缘阿弥陀如来本愿力故。”这里所说的“人天所起诸行”，是否也包括世善？

    常敏法师：这里的诸行，不是指人天善行。人天善行是从有漏心所生。昙鸾大师说：“真实功德”相者，有二种功德：一者从有漏心生，不顺法性。所谓凡夫人天诸善，人天果报，若因若果，皆是颠倒，皆是虚伪，是故名不实功德。二者从菩萨智慧清净业起，庄严佛事，依法性入清净相，是法不颠倒，不虚伪，名为真实功德。云何不颠倒？依法性，顺二谛故；云何不虚伪？摄众生，入毕竟净故。我们往生净土，是从阿弥陀佛清净业所生，从身口意三业清净所生，所修白法都是为了成就众生，摄受众生往生清净国土。往生净土的人天依弥陀本愿力，展现大菩萨寂静平等法身，常在三昧中受用，示现无量无边化身，入娑婆世界，以种种神通力、种种微妙说法开化众生，圆满往昔所发的愿心，随意自在教化无量无边众生。而娑婆世界凡夫众生发心，是从无明心有漏心所生，所以感得的果报也是有漏的人天果报。