道升居士编著现代因果报应录

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再加上生性凶悍，动辄霸道横行，鱼肉乡民，使得乡民畏之若虎，避而远之。

这一年，施庆钟突然大病不起，生命已危险得像风里残烛了。这时，正好有一个云水僧云游到这个地方来，看见施庆钟这种残状，便走到他床前对他说： “你平日无恶不作，罪孽深重，如今罪恶贯身，已接近因果报应的时候了，我看你还是趁早忏悔弥补罪过吧！要不然，你死后一定会转世为猪。”

这时，病入膏肓的施庆钟，已经知道自己离死期不远，再听见和尚这么说，心中不禁惶恐万分，虽然后悔自己一生的荒唐，事到如今，一切都晚了，但心想将来转世为猪，仍觉不甘心，于是勉强伸出一只左手放在胸前，作个忏悔的样子。站在一旁的云水和尚看了后，又说：“可惜呀！可惜。你仅仅以一只手礼佛，还是难脱转世为猪的命运，这大概是自作孽不可活吧！虽是如此，你的左手还是可免于生成猪形，而且也可以免去挨刀之苦。

几天之后，施庆钟一病不起，带着一身的罪孽离开了人间。泰兴一带的居民，对这个罪恶满贯的恶人之死，莫不额手称庆，不过，很快的，大家就把他淡忘了，当然，云水和尚的话，也就没有人把它放在心上。

施庆钟死后的第七天，隔邻蔡大柱家所养的一只母猪，生下一条“怪猪”。这条小猪前面的左脚，竟生得与人的左手一模一样，不但五指俱全，大小长短和人手相同，而且指甲也齐全的挂在五指上。当左邻右舍看见这条怪猪时，才恍然想起云水和尚的那句话：“你仅以一只手礼佛，还是难脱转世为猪，不过—你的左手可免于生成猪形……。”于是施庆钟再生为猪的消息不胫而走，泰兴一带的居民，都把此事当成茶余饭后的资料，有的老年人更以此事来教训子女，要他们千万不做坏事，因为施庆钟就是一面活镜子。

自从蔡家的母猪生下这条怪猪之后，消息当然马上传到施家人的耳里，施庆钟的家人为了不忍这只猪遭到刀剐之苦，便花很高的代价向蔡大柱买下这只猪，送到上海市的大庙宝华寺放生。说也奇怪，每次有人到园里去参观，这只猪就东藏西躲的匿在猪群中，好象无脸见人似的。从这种迹象看来，人们更相信此猪是施庆钟转世无疑。

（摘自《人间奇谭》）

十八、三世猪身
既明

今余试举一亲眼目睹之受报故事，以为因果轮回之佐证—余于一九三七年，旅居四川西昌沪山光福寺时，一日，清晨下山入城办事，山下有湖名筇海，为入城便利，故须乘船渡湖。同船者共十余人，中有三四幼童，平均十一二岁；内有一牧童右手常插入腰内，以衣襟盖覆之，不令人见。余初亦未介意，船行十余分钟，一顽童忽将该牧童右手用力突然一拉，即时该牧童之胳膊伸出，现出一只带毛之猪爪来。余乍见之时，不禁甚为震惊，此实为余平生初见之怪相，同船老者，见余惊异既告余言：“此童能忆三世转生之事，知三世皆转为猪身，每次被屠夫宰杀之时，皆能记忆不忘，每思及当年被屠夫刀插喉颈之时，即仍感觉心为刀绞！或想起杀后，被挂街头出售之时，每割一刀，即觉疼彻肺腑，直至售尽无余，魂识始能脱离，方再转生。

“他记得前两生，皆是如此，但最后这一生，当他的猪身被杀后，在市出售之时，过了很久仍未能卖完，当最后仅剩一蹄时，他感觉痛苦得实在无法再忍受了，因此猛然用力一挣扎，这时魂识突然脱离猪蹄而投胎，虽然幸得人身，但因剩一蹄的“业债”未还清；所以累及今生，犹留一蹄以示人。因此他对三途恶报记忆犹新，每思及遭受残刑之时，不由痛彻肝肠，宛如活现，故其手长期遮盖，不令显现，使之忘记，俾免为人注视，以致引起心中沉痛之旧创。”如是可知因果业报丝毫不爽，这是我亲眼所见的一个轮回之报。

（节录自《中国佛教》月刊第七卷第十一期“因果轮回之理”）

十九、现世果报
李瑞烈

佛经上说：“欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。”这是因果通三世的道理，所以我们能时时刻刻记住。能处处种善因就能得善果，做了恶因就得恶果；一切业是由自己造的，果是由自己受的，这样看起来，因果报应丝毫不爽。从这里我可以介绍给读者一个十多年之久，现世报的事实，证明因果报应是不能不信。

天下事真是无奇不有，际此科学昌明时代，恒春镇内竟发现一只母水牛产下一只小水牛，它的背上发现浮起三个字，且有姓名之传奇的故事，该“牛”背上浮出“林新教”三字，可谓现代科学亦难以置信的神秘之怪事。此事发生于屏东县恒春镇山海里，农民尤万金的家里。尤万金饲养一只母牛，生下一只小牛，牛背上浮显“林新教”三字。

记者到该地方采访后，据四位约近六十岁左右忠诚老者透露：该牛饲主尤万金有一个小弟尤万达，家境贫困，在本省未光复前，系受该镇医师“林新教” 雇为长工。不幸林新教家宅有一天失窃了稻谷二千多斤，事实上失窃的稻谷为林新教的妻舅陈清江偷去。但案情发生后，可怜的尤万达竟被林新教冤枉诬告他所偷，该地刑警人员将尤万达严刑拷打，逼他。尤万达受刑不起屈打成招，抱恨终身，难于申诉冤情，就自杀身死来表达清白；不久林新教亦命归阴府死了。

光阴似箭，事隔十多年，尤万金一只母牛所产的小牛子，背上突有浮起林新教字迹。事后被林新教之子林荣观（当年二十三）获悉。即时央邻居向饲主尤万金愿以一万五千元买回收养，不料为饲主尤万金拒绝。其求买小牛子消息传出后，轰动遐迩，使人闻之惊讶不已。这是一段真实的事，我们可知切实有因果报应之说，不过是时间问题而已。

（录自民国四十五年一月二十八日《民声日报》
民国四十五年一月十七日《东台日报》
民国六十年五月《观世音》杂志第十五期）

【恶报篇】

二十、常住之财戒侵损
善智

民国初年，古月律师在鼓山开悟后，以神通力治好福建省长萨镇冰老母亲的病。善男信女，不远千里来皈依律师，上求佛法，追求人生真理者日众，有发心修建大殿的，有发心金装佛像的，有发心供养三宝的，等等不一，数年之间，使鼓山成为化法大道场。

民国八年，西峰寺住持道沛法师，

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特请律师住锡西峰寺兴建大雄宝殿，行至途中，忽有一只公牛跪在律师轿前，热泪直流，律师云：“汝已忏悔，善莫大焉！今值西峰寺兴建大殿，须用黄泥很多，我替你请一苦单，汝每天踏黄泥以赎罪，脱此苦身。”牛闻罢，即随律师轿后而至西峰寺，每天勤苦踏泥：至大殿建好时，牛跪亡佛前，诚佛法不可思议也。

信众请律师讲此牛的因果，律师说：“此牛前身机鼓山监院，某因他家乡另有一座小寺院，他在鼓山任当家师时，将常住的金钱，拿回去给徒弟花用，犯此因果，而堕牛身，所谓：‘因果不爽’”是也。

由此观之，诸君应有所警惕，牛虽因前世善根，不昧昔今，如非遇得高僧，善解牛意，亦难得到忏悔超度之力，岂不是“一失足成千古恨”了吗？须知“人身难得，佛法难闻。”所以吾人应坚持“一、不杀生，二、不偷盗，三、不邪淫，四、不妄语，五、不饮酒”五戒。莫作损人利己之事，而多作利人利己的善事，以深保此难得的人身，进而能悟佛真理，了生脱死，庶不宝山空回为撼也。

转载五十四年四月十一日《觉世旬刊》第一八五期

二十一、屠刀—现实的因果报应

（一）

种瓜得瓜，种豆得豆。你希望种出豆来吗？那你就不要种上苦瓜！

（二）

素有山水甲天下之称的桂林，是中国广西的省会，同时也是广西绥靖公署的所在地。当时由目前在美国作寓公的李宗仁先生充当主任，在台的白崇禧将军任副主任，已故叶琪上将担任总参某长。军民在这一片风景优美的都市里，过着安定繁荣的生活。

在市区近郊的一幢平民住宅里，住着一位苏太太和她两个聪明的小孩——大娃和二娃。苏太太一向敦亲睦邻，乐善好施。她的先生苏小武，在绥署当了一名传令兵，是一个屡劝不听的酒肉之徒。

一个星期日下午，苏太太在寝室里缝衣，大娃在堂里温习功课，二娃在屋里玩皮球！苏小武在绥署放假回家，闲着无事，在家里踱来踱去，忽然停住脚，转身对太太说：“我上街去逛逛，顺便买一副猪脑回来，晚饭时下酒；如果回来晚了，你先煮好饭，等我回来再炒吧！”

“小武，你平日很少回家，今天星期日，在家休息一会吧！”苏太太想劝劝先生，微笑着说：“晚餐家里有现成的青菜豆腐，猪脑我同孩子都不敢吃呀！还是不去买好。”

“我的好太太！请你不要固执好吗？”苏小武不同意她的意见：“再说：大娃已经读书，二娃也快要上学，吃点猪脑，补补脑筋，不是更聪明吗？”

“爸爸，请你不要买猪脑，买一枝钢笔给我！”大娃说。

“爸爸，我不爱吃猪脑，我爱吃糖！”二娃说。

“好孩子，用心读书吧，等你考上第一名，爸爸一定给你买一枝钢笔。”苏小武对大娃说完，转脸又对二娃说：“猪脑比糖还要好吃哩！”

他终于不顾太太和孩子的劝告，走出大门，苏太太同两个孩子也起身送出门口。“小武，早点回家去”苏太太说。

“爸爸再见！”大娃说。

“再见！”二娃招招手。

（三）

苏小武走到市区，在大街小巷逛了一阵。经过酒店，一阵“香”气吹来，酒瘾大发，不知不觉走了过去，叫了两瓶老酒，一盘红烧猪肉，大吃一顿，意犹未足，再买两瓶高粱酒，提着走向市场，准备买一副猪脑，以便晚餐时在家里喝个痛快。不料刚刚走到市场，酒涌上来！身上火辣地发热，解开军服纽扣；把军帽向后一推，戴在后脑上，红胀着面孔，踉踉跄跄，踏上戴火狗开设的肉摊。左手提着两瓶高粱酒，右手指着案上的猪头说：“喂！老板，我买一副猪脑。”

屠夫戴火狗嗅到酒气，心里起着恶心！但一看是个兵大爷，不好发作，勉强装出笑容：“同志！对不起！今天的猪脑，别人已经连整个猪头都买去了，不过还没有来拿。你要买猪脑，明天再来吧！”

这一扫兴，那还了得！苏小武两眼一瞪，不管许多，右手拿起屠刀，一连几砍，把猪头砍开。一面说：“老子今天非买不可！你待怎样？”

戴火狗再也忍耐不住，气冲冲地同他争吵起来。

忽见一匹骏马，由远处跑来，在马上跳下一位将军，他是谁？他正是绥署总参某长叶琪上将，原来他因事经过此地，看见一个士兵，歪戴军帽，不扣纽扣，左手提着两瓶高粱酒，右手提着一把屠刀，气势汹汹地同老百姓争吵，所以跳下马来问个明白。这位高级长官，苏小武哪有不认识之理。马上想到自己这副模样，一定要受到严厉的惩罚；这一惊，酒也醒了；面色也由红变白了；连忙把屠刀和高粱酒放在屠案上，戴正军帽，扣好纽扣，呆在当地，听候命运的安排。叶琪下马后，左手拿着马鞭，右手勒住马缰，冷电般的目光，从苏小武的头上缓缓看到脚下，再看看符号，知道是本部的传令兵。

好半天，才把目光移向戴火狗，用一种低沉的声音问：“什么事？”

戴火狗看见这位威风凛凛的将军，把经过情形一五一十的报告。叶琪想，慈不掌兵，义不掌财。这正是整饬军纪的时机，冷酷的面容，陡的红涨起来，接着厉声向戴火狗说：“我是绥署参谋长！你敢不敢杀他？你杀了他由我负责。”

戴火狗顺手拿起刚才砍猪头的刀来，苏小武顿觉全身血液，涌向头部，眼前一片昏花，耳畔嗡嗡作响，双手本能地抓住戴火狗持刀的手臂，面对叶琪双膝跪下：“请……总参谋长——饶了我！可怜我的女人、孩子，他们正等着我回去吃晚饭，哪里知道我……现在……”说罢声泪俱下，两手不断的颤抖，屠刀也随着不停地在头上摆动。

“你怕死？像你这样的军人，打起仗来，还不是向敌人下跪？投降？”怕死，在军队里面被认为是没有种的脓包，至于下跪、求饶，更是莫大的耻辱。苏小武不但没有取得叶琪的同情，相反地使他更加恼怒！接着，一种凌厉的声音，由喉管里向戴火狗迸出一个字：“杀！”

戴火狗想：“他妈的，你这小子！刚才的威风到哪里去了？待老子宰了你！”持刀的手臂猛力一抬，拉开苏小武两手的羁绊，劈头一刀；砍在苏小武的头上，鲜血和脑浆死溅。

“呃……呃……”叶琪的坐骑，突然一阵惊叫和蹦跳起来，好容易才把它勒住。然后从容跳上马鞍，回到绥署，派人前来收尸，戴火狗也擦干了刀上的血迹，

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继续砍肉，供给饕餮客们大快朵颐。

（四）

黄昏前，苏太太早已煮好了晚饭。苏小武久不回来，孩子们嚷着肚饿，只好把煮好的饭菜拿到桌上，让孩子们先吃。自己实在放心不下，走出大门张望。门前的广场上，早已麇集了许多人，那是刚从菜场卖菜回家的老李，正同隔壁的王先生王太太等谈论些什么？大家都用惊异的目光听老李在说。王太太看见苏太太走来，向老李使个眼色，老李马上住口不言。大家都用目光投注到苏太太的身上，使苏太太立刻想到自己的先生可能出了什么事！

“苏太太！你等先生回家吃晚饭吗？”王太太问。

苏太太点点头。

“这么晚了，”王太太继续说：“现在回营的时间到了，苏先生一定是回绥署去了！你回去吃晚饭吧！”

苏太太回到家来，孩子们还在没精打采地吃着。忽然门外的人声鼎沸，两个士兵抬着一扇门板，上面躺着苏小武的尸体。一个副官提着苏小武买的两瓶高粱酒，跟在后面，由邻居引导抬到苏家的院子里，临时找了两条板凳，把门板搁上。顿时门里门外，挤满了左右的邻居！大娃和二娃哇的一声哭来！副官把两瓶高粱酒放在桌上，桌上的饭菜一片狼籍！苏小武的脑浆，还在断续的淌着！

随来的副官向苏太太说明了原委，并且把一大包钱交给她：“这是绥署发给的埋葬费和抚恤费，请你自己办理丧事，剩下的钱，留给你和孩子作为生活费吧！”接着带了两个士兵回绥署了。苏太太接着钱，既没有说话，也没有悲伤、哭泣，只是呆若木鸡地站着不动，邻居们都来劝慰，她好象都没有看见，也没有听见。好半天，她才把钱交给隔壁的王先生：“这些钱，请你全权处理吧！”说罢向后一仰，昏了过去。大家七手八脚，把她抬进房里，躺在床上，慢慢才苏醒过来。王先生目睹这个悲惨情况，义不容辞，邻居也自动的帮忙，买棺木的，买寿衣的，买冥纸的，…..人多手众，当晚一切准备完毕，只等明天安葬便好。

就寝前，王太太特别把大娃拉到一边，小声对他说：“你今晚睡觉，要特别注意！当心你妈妈寻短见！如果发现有什么情形，马上喊我同王伯伯！晓得吗？”大娃点点头，同二娃回房睡觉去了。

拂晓前，大娃和二娃忽然大哭喊妈！隔壁的王先生和王太太马上惊觉起床，一推苏家的大门，是虚掩的，再推房门，也是一样。两个孩子，在床上哭做一团，可是再也不见苏太太的人影。左右邻居也都纷纷起来，一直闹到天亮，附近的水井、池塘，都搜寻了好几遍，始终找不到苏太太的踪迹。王先生只好一面安葬苏小武，一面收养大娃和二娃。

时间像流水般的飞逝，转眼几个月的时间过去了。

某日的清晨，戴火狗在自己的门口，照例把猪肉和屠刀等装上推车，准备送到市场自己的肉摊上出卖。远处传来一阵木鱼声，接着一个女尼走过来向戴火狗合十：“施主，结结缘！”戴火狗给她钱，女尼摇摇头，给她米，又摆摆手。

“那么你化什么缘呢？”戴火狗问。

“化施主的屠刀！”

“出家人又不吃肉，你要屠刀做啥？”

“请施主放下屠刀，改做其他生意，永不杀生！”

“肉在眼前，佛在西天，你要我全家人都饿饭？”

“阿弥陀佛！肉在眼前，佛在心田！”又一声佛号，女尼敲着木鱼向远处走了。

女尼走后，旁人告诉戴火狗：“刚才那个女尼，正是你杀死那个兵大爷的太太。”

啊哟！“难怪她要我的屠刀，原来她是要给丈夫报仇的，幸好我没有给她，否则还不同她丈夫一样！”戴火狗摸摸头，接着赶到市场，把猪肉和屠刀等放在屠案上，继续营业。

中午，一个顾客来买猪脚。戴火狗举起屠刀，用刀猛砍。蓦地一声尖锐的战马长嘶，听起来惊心动魄，令人毛骨悚然。抬头一看，一匹骏马，人立而起，由马上掀下一位将军！他穿着马靴，右脚靴上的马刺，套在踏蹬里面拉不出来，接着头下脚上的被马拖着狂奔，他是谁？他又是叶琪！原来叶琪骑着原马，经过原地，那匹马上次受到惊吓，余悸犹存，这次看见戴火狗砍猪脚，又以为是在杀人，所以一声惊叫，把他掀下马来。戴火狗一看，知道是自己闯下大祸，把屠刀向案上一放，赶出前来抢救，不料急忙中被屠案绊了一交，屠案也被绊的前后摆动，那把砍猪脚、猪头、人头的刀，滑下来又砍在戴火狗的头上！砍断了动脉，鲜血像杀猪般的流淌！流尽了最后一滴血而死。叶琪的头部，也被马拖得血肉模糊，脑震荡过剧而亡。

泥带水　在人们一阵骚动和抢救声中，两人都分别被人抬起；遗弃在地上的，除了遍地鲜血而外，只有一柄血淋淋的屠刀！

不久，广西绥靖公署发布了一项命令：已故上将总参某长叶琪遗缺，由李仙洲继任。

（选自五十四年二月一日《觉世旬刊》第二七八期）

二十二、徐应男入梦求伸冤

距沪埠四十余里之鸽娄泾地方，于民国廿四年旧历正月间，发生一阿叔某财惨杀侄女之命案。死者徐应男托梦于甲长诸仲华，求为伸冤，经诸具呈县府，请求彻究，案乃大白。同年五月七日之晚报新闻夜报报等均详载此事，原文如下：

沪西鸽娄泾地方，青浦县辖境乡民徐迪荣，娶妻沈氏，单生一女，名应男。家道康，有粮田百余亩，与弟迪甫同居。十六年前，迪荣病故。沈氏不安于室，与他人同居江湾，一去不返。应男乃由其祖母抚养成人，与民国十八年嫁与泗泾强雪顺为妻。廿二年祖母去世，其父所遗田地及私蓄等财产，当由应男承继。讵被乃夫强雪顺陆续骗去田亩及私蓄大半后，忽与应男离婚。应男遂不得不回家，与叔迪甫同居一宅。女遭此打击，抑郁寡欢。至去年冬，其父执名屠绍雄者，行医为业，见而怜之。乃劝其招婿，并为介绍本地人马桂龙入赘，择于本年旧历正月初六成亲。乃事为徐迪甫所悉，一再表示反对，以致叔侄间常起口角。及至吉期将届，迪甫忽宣告应男突然失踪，以致婚事未成。

徐迪甫所以反对侄女招婿者，实因应男尚有田地二十余亩，及余蓄数千元，早存觊觎之心。今日一见赘婿入家，侄女财产，势将丝毫不得染指。乃于正月初五日下午一时许，先与应男发生口角，继用扁担将女头颅击破，即时毙命。徐宅本系独家村，

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而宅中除应男一人外，其余婶母佣工，均为迪甫之人，故将女击毙后，外人无从知悉。事后即于五日深夜十一时许，将尸体秘密舁入附近坟园中埋葬，至天明吉期，则宣称女已于昨夜出奔失踪。乾宅因事起仓猝，未得成婚，而其未婚夫虽一再找寻，亦不得要领。

徐迪甫即将侄女谋毙后，深恐被人疑起，乃一再设计，翼图嫁祸于人。爰报告该管陈坊桥公安分局，伪称其侄女徐应男失踪，系媒人屠绍雄串同赘婿马桂龙，诱拐卷逃。经转解青浦县政府司法科，由该县承审员一再究讯，卒以事无实证，仅将马桂龙暂押侯查，屠绍雄交保出外。

时当地甲长诸仲华，认为应男失踪可疑，复以职责关系，从事秘密侦查。经多次调查结果，认徐迪甫实有重大嫌疑。且据诸仲华自谓，彼系天主教徒，素不信。自应男失踪，马桂龙入狱后，一夜忽梦见应男，满身血污，大呼伯伯伸冤，醒而异之，深悟应男决已去世，故而出此。乃具呈县府，请求彻究。

时徐迪甫闻外间风声甚紧，深恐尸体被人发现，复将尸掘起，舁回家内米囤下埋葬。后又以留迹在家，终觉不妥，复将尸体取出，家火焚烧。奈臭气外溢，又恐败露，最后复将尸截分数段，用杀猪刀削去皮肉，骨殖用炭木煨焦。装入蒲包内，沉入附近旧石湾河滨中，以翼灭迹。

至上月三十日，适有网船鱼夫，于旧石湾河滨中捕鱼时，忽捞起一沉重之蒲包。视之乃面目皮肉削去之头颅一颗，及烧焦零乱之骨殖；不宽大骇，仍即弃入河内，乃事为该管公安分局深悉，当由甲长诸仲华，出资三十元，将蒲包捞起，一面飞报县政府请验。

时徐迪甫闻讯，见事将败露，犹图最后掩饰,竟又雇舟，邀集帮凶多人，乘深夜看尸不便之际，拟用强力抢出蒲包，移去尸骨灭迹，幸该地公安分驻所，先有准备，预派武装警察十二人，埋伏麦田中。迨徐等到来移尸时，即一并捉获。计获正凶徐迪甫、帮凶顾福林（徐之舅兄，旋复乘间逃脱未获）、王阿园、郭某，共四名，即行羁押。翌晨县长亲临验尸，复查抄徐家，抄出应男血鞋袜各一只，并查得米囤下埋尸泥窟一处。又将佣工名瞎子长年严讯，徐迪甫谋毙侄女毁尸灭迹经过情形，如上述，即将各凶犯加铐钉镣，带县法办。

编者案：世人多持无鬼论，观徐应男这托梦，可知此论这非。世人又喜作“信则有不信则无”之说，观素不信鬼之天主教徒诸仲华竟梦见应男，又可知是说之谬。又案：此书编竟时，据报载徐迪甫已经法庭判处死刑。

九字谨持：凛因果。戒杀淫。严义利。
三言永励：厉俭勤。薄享受。广仁慈。

（录自《因果轮回实录》）

二十三、张氏妇嗜蟹得现报

杀生索命之事，古今记载，历历不爽。惟报有迟早，报之显现方式，亦各不同，世人遂昧焉不察耳。

最近南京发生一螃蟹索命之事，乃现世即报者也。其详情据廿四年七月二号上海佛教日报所载。及朱本源君之调查（朱君住无锡驻总桥系在南京亲眼看见），综合记之如下：

南京城内太平桥，有住户张某之妇，年四十五岁。曾皈依三宝，法名智定，惟酷螃蟹，不克戒断。今夏（廿四年）五月初五，忽卧病不起。自言有螃蟹无数，来啮其身，痛苦不堪。每日喊叫求救，经十四日，始吐血而亡。一时见闻者咸惊异不置，因此有许多人发心戒食螃蟹。

案：杀生之恶最重，烹蟹之惨特酷，种因感果，理有固然。况张妇已入佛门，不遵佛戒，犹贪欲恣杀，其获现世惨报也宜矣。世多有念佛而不戒杀者，其以张妇为鉴。

附载“伤心录”说烹蟹惨状一则：“烹蟹之惨，与烹鳝等。汤火既热，锅中狂奔疾走，其声甚急，少顷遂寂然矣。亦有先用箸一点而后烹之，燃一点之下，足为之自落，其惨痛如此。至若蟹酱，无不腰斩，斩时两钳八足俱捧住刀口，划然一切，分作两截，是犹战栗不已，阅之可惨。”　　

（录自《因果轮回实录》）

二十四、精神狂乱  学狗吃粪
浩然

余同事李兰亭君，山东郊县人氏，其堂兄李春云家中畜一黑犬，色泽光润可爱，且通人意，每逢主人自外归来，犬必跑上去摇头摆尾表示欢迎。

有一天，李春云闲暇无事，这黑犬围绕左右，春云用手抚它光滑的皮毛，觉得此犬又肥又嫩，一心一意吃狗肉，心忆美味，口中水出，手触肥犬，心生歹意，这真是“众生无罪，血肉其罪”，就找了一条麻绳，套在狗的脖颈上，从阳沟里把绳子续出去，他出去扯绳猛拉，可怜这活泼可爱的黑犬，登时发出哀惨难闻悲鸣，不一会儿，犬见阎罗，春云剥下血淋淋的犬皮，肥嫩的犬肉，仍在颤抖，接着运用他那熟练的解剖技术，把这只犬在颤抖中节节支解，然后上锅烹煮，香气四溢，春云到小店里买了一瓶高粱酒，香喷喷的狗肉酌酒而饮，这一餐饭真是吃的饭包酒醉。

春云吃完了饭，带着几分醉意，真有点飘然如仙的样子，就倒在床上迷迷糊糊的睡了；但睡了不到一小时的光景，他突然从床上跳起来，瞪着眼睛如痴如狂，接着撕碎了衣服，脱得精光，两手着地，作狗行状，跑到庭院把头钻进阳沟里，学狗被勒哀惨难闻的声音，你若看不到人，听起来和狗叫一模一样。叫了一会儿，又把头抽出来，向外逃跑，作逃命状，但是他这没有长毛光溜溜的狗，全体暴露，跑出去实在难看，一时街头骚动，年青妇女，望风而逃，惊动四邻，才把他制服了，关在屋里；但是他这病状，时隐时作，有时犯了跑到厕所里吃屎，并且恶狠狠的狼吞虎咽，家人四处请医，群医束手，这里捉妖，那里拿怪，也没有用。一气闹了两年，才逐渐安顿下来，但是他却如痴如呆，成了个哑巴。以后有人问他：“你为什么吃屎呢？”他说：“这东西又香又甜，可好吃呀！”

因果报应，有现世报、来生报、多生报不等。这些报应迟速的差别，因缘异故。譬如我欠某甲的账，某甲也是负债累累，被关在牢里，这样就可以拖下去了。又如我骗了某大富翁（喻大智人）十万元，他会毫不在乎，假如骗了贫汉（喻愚痴者）卖儿卖女的钱一千元，他会马上和你拼命，这就是因果报应迟速的概略。但是不管是迟是速，在你未成佛以前，都得还债；并且和我们世间的法律一样，有功赏、有罪罚，善恶不能相抵，

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不过来迟与来早就是了。像李春云这还是花报，杀业重者，死堕地狱，那才是果报呢。愿诸君子千万不可造杀业啊！

（民国五五年二月十五日《狮子吼月刊》二卷二期）

二十五、结伴杀蛇  各受其报
去执行者

陈乐浩，福建连江县马祖莒乡田沃村人，住该村三十九号，现年四十五岁，患全身软绵，欲振乏力的怪病已三十多年了。三十多年来，灌符水，吃香灰，毫无作用。看中医，求西医，病况依然！到荣总以及台大、长庚等大医院检查的结果，都是“各部机能一切正常，健康无病。”开的兴奋剂注射了，维他命吃下了，一切方法。一切药剂，对他似乎都不能产生作用！凡有鬼神灵异的地方也都求过，他的怪病就是不好！

他的父亲陈道海老先生说：他一直想不出自己曾经造过什么业，做过什么伤天害理有违良心的事！

目前，他父亲陈道海突然想起来：民国三十六年的一个夏天，那时陈乐浩还只是七、八岁的孩子（正是顽皮的年龄），他在老宅的土墙上发现了一个蛇洞，他邀约了邻居，将一条头上长有红鹳冠状的蛇诱出打死了。那蛇不长，只有七、八尺，手臂粗。打死后，洞中竟然窜出了很多（他已记不清有多少）长短大小不同的灰黑色的蛇，把红冠状的蛇包围了起来，他吓得逃开了，而他的邻居朋友，却冒险将打死了的红冠蛇抢回去烹食了。

两年之后，他的邻居朋友被蛇咬后毒发丧生，他的儿子不久就患了这种全身软绵乏力的怪毛病。他说：“三十多年来，我为儿子医的钱，可以盖好几栋大洋楼呢！”

总算他有福缘，日前碰到一位善知识告诉他：“这是被业障所缠的因果病，不妨到佛教寺院中去拜一拜三昧水忏看看。”

他听信了，于四月二十七日带着儿子到了台北市某寺。当天，除拜三昧水忏之外，并加放了一口焰口。由于他要求写的牌位是“佛力超荐红冠蛇王及其眷属往生莲位”，引起山僧好奇，问起才知。希望他从此能解冤释结，各遂所愿，冥阳两利。

（民国七三年七月一日《觉世旬刊》九五一期）

二十六、身挨猪刀  剖腹断肠
圣济

茹素已不是某些宗教家的专利品，一般社会人士亦大行其道，笔者在执行医疗业务时，遇到某些疾病，例如不眠症、高血压、动脉硬化症、肝炎、糖尿病、诸疮肿痛…..等顽疾，惊笔者吩咐勿食荤腥，并开列足够营养之素食菜单等食疗，配合药物治疗，其疗效皆有预期效果，痊愈神速，是故茹素可增强体内抗体，抑制病菌蔓延，净化心灵，使身体康健，已在医疗上得到证实。

进一步言之，素食者，可培养慈悲心肠。笔者每行至鱼、肉市场或屠场，每闻其尖叫声及荤腥之气袭来，心中痞闷几乎窒息，若是菩萨，将会痛哭流涕。几月前，笔者遇到余嫂之妹婿，住台东，作屠猪为业，闲聊时，余谈起果报之种种，最后劝其改行，以免结杀业之孽，但种种因素，未被采信。不久以前，其家突起偶然变故，每清早起，有大蛇盘结屠场，虽蛇被击毙，复经多日，亦复如是。且家中，盆内清水，常见整盆皆是血而吃惊之，但旁人观之，乃水也，此偶然之事，连续发生，（可能神灵显化促其弃屠该行，但未思及）。某日，夫妻因细故口角，而以猪肉相击对方，突然其妻，误以一肉击之，只听惨叫一声，击出之物乃猪刀也，其夫随即倒在血泊中，衣服皆破，肠断二条，若非急救得快，早已一命归阴，然弱体残手，已不复往日矣！唉！当初若听笔者劝告弃屠改行，就不会有此事发生矣！可见杀生之报，迟早皆得报应，而茹素更是遏止杀业最有效的良方。

（民国七十年五月十五日《圣德杂志》四期）

二十七、狗魂索命  日夜不宁
庄丽玲

隔壁的吴老先生夫妇，常邀请朋友到家吃饭喝酒，一吃吃到三更半夜，喝酒划拳，乱吼乱叫，真是扰人清梦。

夜半的吆喝之声，常常会出现，我们早已听得麻木，见怪不怪了。但是，后来我们听到的不再是兴高采烈的划拳声，代之而起的却是一阵阵痛苦的呻吟，这才真让人感到丈二金刚，摸不着头脑。不过，我是喜欢当侦探的，这种事情，当然不会错过，总要查个水落石出才是！

一阵急促的敲门声，惊醒了我们全家的好梦。原来是吴老太太气喘病又发作了，急需送医，先暂时向我们告贷应急。救人一命，胜送七级浮屠，大人们当然义不容辞的解决了他们的困难。

然而，不幸的事，却接二连三地发生在吴老先生家里。不久，我们又听到了一声声的哭号呼喊：“饶了我吧！我以后不敢再吃你们了，请你们放了我吧！”紧接着就是物体碰撞的声音，似乎是吴老先生在床上翻滚的样子，嘴里还不断像发狂般地胡嚷，有时像狗吠的声音，让人毛骨悚然。

日子一久，吴老先生夫妇二人变得心神不宁、精神不济、整日昏昏沉沉的，身体日渐枯槁，毫无生气。家人问他们到底是怎么搞的！吴老先生无精打采的说：“最近，老是觉得有人跟在左右，寸步不离，让人感到恐惧万分；而且恶梦连连，每次都梦到一大群的猫狗鲜血淋漓，状至恐怖的来向我讨命，吓得魂不守舍，晚上彻夜难眠，真是痛苦。”

吴老先生又说：“现在，我已经不敢再杀生了，尤其是猫、狗等。从前我时常到外面抓野狗回来宰杀，邀三、五好友一起喝酒、吃肉，也没有什么事情发生，对于亡灵索命之事，根本斥为无稽之谈，置若罔闻，只当它是一些多事者所造的谣言罢了；直到自己受到报应之后，方才悔悟，我们已经亲自体验到杀生食肉，会被自己所吃的动物的冤魂所缠。因此，再也不敢恣意杀生食肉，所幸我命尚未被索去，便有善知识告诫我不可再食肉，以免自掘坟墓！但愿天下苍生，能以我为借镜，不再食用一切荤腥。那么披露我这亲身的体验，也就没有白费了！”

（民国七五年十月一日《天华月刊》八九期）

二十八、牛魂索命  佛法度化
陈柏达

四川省南部刘净密居士家里有一位姓聂的女佣，过去世曾经杀了九十六头牛。这些牛转世成鬼魂来报冤仇。

聂氏也是四川人，自从出嫁以后，时常被鬼魂作祟，每年必发作数次，苦不堪言。

民国二十一年二月，聂氏成为刘家的女佣。有一天，她忽然害了一场大病，全身起红疤，既痛又痒，

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难以忍受，她想要投河自杀，却被众人阻拦。她像疯狗那样地乱跳乱叫，大声地唱出杀牛的惨歌，还唱得颇有押韵，到处吵闹不停。

刘净密居士去探望她，她说：“老爷！您宽宏大量，我并不是聂氏，而是聂氏过去世在万县当屠夫所杀的牛群，我们一共有九十六条冤魂，今天特地来向她索命！”

刘净密居士告诉那九十六条牛的冤魂说：“你们真糊涂！其实，因为你们早先曾经杀害她，所以才会变成牛而被杀害。否则她怎会那么巧只杀你们这九十六条命呢？现在你们忘记早先害过她，而只记得她曾经杀死你们，这样辗转下去，冤冤相报，是一种苦轮回。你们这样杀来杀去，到底有什么好处呢？”那九十六头牛的冤魂答说：“你说得颇有道理！我们的确也有过错，可是我们的颈部鲜血淋漓，痛苦尚未消失，由于感受这种痛苦，而想到冤家债主，所以我们才会有报复的念头！”刘净密居士说：“这不难解决！”说完，就立即命令仆人拿半杯茶，念了三遍甘露真言，请那些冤魂喝下。那些冤魂的手不能弯曲，他们说：“这是我们的脚蹄，怎么会拿杯子呢？”于是，刘净密居士就命令仆人将加持过甘露真言的茶水灌到聂氏的嘴里，以让那些冤魂能喝到。没想到：才喝下了茶水。那些冤魂就很高兴地说：“这咒水真神奇！我们好舒服啊！”他们摸摸自己的喉咙说：“我们的脖子已经痊愈了！”又摸一摸手，说：“蹄已经都脱落了！”摸一摸头，又说：“角也已经消失了！”

刘净密居士接着又为他们解说迷惑时各种痛苦的状况，称赞极乐世界的安乐。又问说：“如果你们往生极乐世界，就永远脱离痛苦的轮回了，你们愿不愿往生呢？”那些冤魂回答：“极乐世界既然像你所描述懂得那么好，我们怎么会不愿意呢？可是我们的罪业这么深重，能够去得了吗？”刘居士回答：“如果你们能发愿念佛，想往生极乐净土，我应当请阿弥陀佛来接引你们！好吗？”那些冤魂说：“很好！很好！但是我们已经饿了很久，希望你能赐一点食物给我们充饥！”刘居士答应了，就用一个干净的杯子盛水和饭，念了七遍变食真言，洒在竹丛里。隔没多久，那些冤魂回答：“我们都已经吃得很饱了，谢谢您！”

刘居士就在后窗的空地，点上香烛，奉请阿弥陀佛，又念了往生咒、心经、大悲咒和佛菩萨的名号。那些冤魂说：“你们赶快看！阿弥陀佛一请就到，站在窗外，你们看佛那庄严的丈六金身。诸位赶快收拾，随佛往生极乐世界了！”这时刘净密的妻子汪志西在房里问说：“你看到极乐世界了吗？它是什么样子？”刘居士回答：“我看到了！它跟净土方面的经典完全符合。”

那些冤魂在往生极乐世界以前，殷勤的向刘居士致谢，并且说：“非常感谢您的帮忙，使我们多生来所结的冤仇，一下子就化解了。我们多年来一直干扰聂氏，使她时常受苦，现在仰仗佛菩萨的接引，而往生净土。希望您能慈悲，也能劝聂女士念佛，一同往生西方。等改天您和尊夫人往生西方时，我们一定随阿弥陀佛来迎接您们！”说完就静悄悄了。

过了一个小时，聂女士醒来了。刘居士问她，她回答：“刚才我好象在睡梦中，我看到了西边的街道，看见一群牛以凶恶的姿态扑向我，我看到它们的颈部滴着鲜血，非常可怕！当我正在着急时，忽然听到了您的声音，眼前的境界忽然变了，土地平坦，风景怡人，忽然闻到非常悦人的饭香，那一群牛在林中吃得很快乐，甚至还跳起舞来。再来的情景，我就不太清楚了……”从此以后，聂女士不再受冤魂的作弄，她也开始吃长素和念佛了。

刘净密居士在民国二十三年春天，在西康出家，法号叫做“慧定”，这是他出家以前记录的真实故事。

（摘译自《皆大欢喜》第一集的第八页）

二十九、三次受伤．花光钱财
颜纪卿

十年前台北市东区有一家狗肉店，该店老板当然以杀狗卖肉为营利。

有一天他很高兴，抓到一只黑狗，说是可做补品的，可多卖些钱。

附近一位道友李君走过该店，看见该黑狗栓在门口。他对黑狗看看，黑狗竟对他笑笑。奇怪，狗怎么会笑的。李君道功精湛，凝神一会就知道了。狗的意思是说：「牠不会死，狗肉店老板要倒霉了。」

翌日下午邻居们在大声叫喊：「不好了，不好了，狗店老板糟糕了。」大家出去探听，才知道狗肉占老板要杀黑狗时，黑狗一口咬掉了老板的生殖器头部，而且咬断绳子跑掉了。

老板睡在医院里治疗休养，他也惊觉到杀狗的恶报。所以出院后就把狗肉店关掉不做了。

老板在家闲居，不知何处来一只大白花猫，天天老是蹲在门口的矮墙上瞪着他，赶也赶不走。天天瞪着他，心里就不免嘀咕，拿竹竿打牠赶牠，才跳下墙去。去追牠又追不上，回家拿出机车乘上车去追赶。花猫沿着沟边跑，他沿着沟边追。一不小心，连人带车跌入小沟，一条腿跌断了。

老板又住院，又治疗，又休息，恨他凶心大发，决心要杀掉那只花猫以减心头之恨。

出院后回家，花猫仍常来。仇人相见，分外眼红。决心要追杀花猫，花猫就躲到树上。他拿着刀子在树下杀不到猫，就拿个凳子垫高了上去杀。身体一侧，重心不稳，摔下来，左手臂向地上一撑。一声惊呼，一条手臂又断掉了。

又一次住院，又一次的治疗。三次的伤痛痛彻心肺，三次的医疗花光了杀狗卖肉所积下的全部积蓄。剩下他孤伶伶一个人，独守陋屋，慢慢的忏悔吧！──杀死很多条狗命，只换得三次受伤，还不够，报应还没完，再看将来及来生吧！

（民国六十七年九月十五日《普化杂志》二七期）

三十、历劫残生    屠夫回首
慧深法师

左营有位以杀猪为业的屠夫，已经杀猪好几年了，最近每杀猪时，当他拿起尖刀刺入猪的喉咙，猪发出挨杀时痛楚难忍的好叫声，血喷溅四处，待猪身血流得差不多了，猪抬高头精疲力竭深深的叹了一口气后就死了，屠夫每看到这情景总觉得猪很可怜，就想改行，不愿再继续杀猪了。但是他改行后所做的仍是杀业，运输送鸡、鸭到全省各地贩卖，有时甚至自己杀好拿到市场上贩卖兜售，有一天，他满载鸡、鸭北上，行驶在高速公路上，突然轮胎脱落滑出，

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虽无造成大祸，但鸡笼被撞开，鸡、鸭顿时乱跑乱飞，被阻在后面的人车看了这情景，都停下车来帮他捉，待剩下最后一只时，就是捉不到，屠夫就对鸡说：“反正你被我捉到也好，不被我捉到也好，都是死路一条，还是好好的就擒吧！”鸡果然不在跑了，屠夫换好轮胎就上路了。到了市场，卸货以后又马上赶回南部。当车子驶到昨天发生事故的地方时，车子前面的轮胎又再脱落，车子倒翻，屠夫的后脑倒撞，而颈部被方向盘正中刺伤，血流满地，这正如猪被刀刺喉咙的情景，而脚部又骨折，刺穿肌肉，旁人赶紧把他送到附近的长庚医院急救。在七天中昏迷不醒，骨折的腿涨红又肿，医生建议切除腿部，避免因细菌感染而引发生命的危险，屠夫的亲戚朋友却说：“现在他在昏迷状态中，若已没希望了，纵令割除一条腿也无法挽救他的生命，若是还有希望，没经过他本人的同意，他清醒过来见到他已失去一条腿时又怎么样呢？” 最后他的家人决定要求医生开刀仅将腿骨矫正而已。

屠夫在昏迷的七天里，最初几天总是看到以前所杀的猪一群群的相皆来讨命，后来是鸡群、鸭群，他们的形状有些是断头、断脚；有些是头与身体没完全断，只留一皮连接垂挂着，甚至有开膛剥肚胃肠拉出身外的，种种的恐怖相，都是为报仇索命而来的。七天中，他被过去冤家债主折磨得只剩下微弱的气息。在第六天时，他感觉到自己要去爬一座刀山，后面跟着很多的众生，当他看到刀山有那么多的刀子时，想走过去，又怕不是粉身碎骨。也是体无完肤，想打退堂鼓，后面的众生就纷纷的指责说：“这些刀子都是你以前用来杀猪杀鸡杀鸭的，杀别人时不晓得痛苦，现在让你尝尝用刀子杀自己的滋味。”就这样屠夫被逼得要上刀山，此时他仍躺在病床上，迷糊之中喊着：“我不要上刀山！我不要上刀山！”喊过后全身冒冷汗，渐渐的清醒过来，直到完全清醒后，他把身上的针头拔掉，告诉家人说： “这七天我都在地狱里过着。”家人也告诉他医生建议把腿锯掉。他心里明白，这不是锯不锯的问题，本质上就是杀业的报应，所以宁可保留此腿拄着拐杖走路。

经此劫难考验后，他完全不敢杀生，并虔诚的念佛、拜佛，他祈求佛菩萨加被，若能遇到一位能医好腿部的医生，使他的行动能自如时，一定要发心将亲身的经历公诸于世，奉劝世人不要再杀生害命，每天礼佛时都是如此的虔诚祈求。有一天，在梦中有人告诉他，有一个人长得什么模样，大约有多大年纪，这个人可以医好你的腿，但并没有说出他住什么地方？叫什么名字？屠夫认为这是佛菩萨的指示，就从北部开始做地毯式的寻找。但人海茫茫，何处问呢？于是他就带副“神杯”，每到一处就拿出神杯来卜兆，若连续有三次卜中，就认为医生在这里，但找了好几个地方都没有。一直到了中坜，神杯有三次指示，他想：或许计程车司机常载客人去看病，应该较容易找到。就问路边的计程车司机，是否认识所描述的这么一位骨科医生？计程车司机回答：“认识！认识！”很快的将屠夫载到那家医院。当他看到医生的模样与梦中的竟完全相似，高兴得甩掉拐杖，跪在地上说：“我终于找到了！”医生赶忙把他扶起来，在站起来的同时，屠夫感觉到骨折处扭转的 “喀嚓”一声。医生问清楚病情后就摸摸他的腿，告诉他骨并没有折断，他怕医生不信又拿出以前住院所照的爱克斯光片以证明，医生就告诉他说：“你的腿完全是佛菩萨治疗好的，只是血路未通，以致仍无法走路。”屠夫听完后就住在医生那儿治疗三个月。

出院后回到家他告诉太太：“我这条命完全是捡到的，现在我要遵守诺言，弘法劝化世人莫杀生。”将自己的财产分成二份，一份为家庭的生活费用，一份作为自己弘法的旅费。据说此人现在时常在市场出入，劝屠宰者莫步入他的后尘同受此业报，其中也有很多人因看到他的实情而改行。佛经上说：“天地之间，一由罪福，人作善恶，如影随形。”当我们从业之始岂可不慎乎！

（民国七二年七月卅一日《慈云杂志》八卷一期）

三十一、引人杀狗  偿命暴亡
莲芬

我住的里中东门某人，养一只狗，很温驯，某日偷吃食物，主人痛打欲致之死，狗逃入其女儿夫家。其女儿正吃饭时，看到狗跑入躲于床下，乃将狗赶出，狗悲鸣宛如畏惧，请求庇护之状。一会儿，狗主人持木棍追来，狗立刻再躲入床下，狗主人问看到狗来此否，女手指床下，狗遂被赶出击毙。过了不久，此女忽发狂叫，说狗来讨命，家人问狗与女有何冤仇，狗魂附在女身回答：“我只偷吃食物，罪不至死，主人痛打于我，因此躲到你家求庇护，你不说出我躲藏在家，则我可活命，但是你却助纣为虐，是你害死了我，因此不让你活下去。”家人一再哀求解怨，始终不答应，只答说：“钱债可用钱还，命债也可用钱还吗？”问狗为何不找主人报仇？答称：“时候未到，而且我恨主人！不及恨你之深。”结果过了一晚，该女就暴毙而死。

人的生死决断之顷刻，有时旁观者，一言可救其命，则其感激倍于对主人者；若一言而害其死，则其仇恨自亦深于恨主人者，可不慎哉！　　　　　　　　　　　　　　

（《正言杂志》八卷二期）

三十二、嗜食鸟肉  死状奇特
庄丽玲

这样好的人，为何如此惨死？他那么虔诚，怎么佛菩萨不保佑他？

当爷爷坠崖之事传来——“怎么可能，你有没有听错？可别乱说啊！”这句话，不绝于耳。没有人愿意相信这是个事实。因为，大家都认为爷爷是个好人，而好人是不会那么早就死的！

提起爷爷的坠崖，有一段因缘，甚至有人认为爷爷是替死鬼。因为爷爷出事的地点，正是他时常警告来往行人不要接近的一座山坡。如果有人要走到那里，爷爷总是老远的就叫住对方，千万不要前去，因为那是个曾经有许多人或因失足、或因自杀等因素，亡命于此，而变得十分不宁的地方。只要有人走到那边去，就很少有活着回来的。甚至连尸首恐怕也找不到，毕竟崖高，摔下去的人，不是粉身碎骨，面目全非，肢体分离，就是早已为海水所吞噬，冲得不知去向了。

但是，

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爷爷不但尸首完整，且坠落的地点，正好不偏不倚的躺在陆块中央，只要稍有偏差，就免不了有被海水冲走而不见遗体之忧。因此，在悲恸之余，也为爷爷能保有全尸而略感欣慰。唯独令我们感到不解的是；“爷爷的后脑袋竟是空的，像一个壳，面部表情却依然完整。”

父亲见了爷爷这种情形，心中顿时恍然大悟——原来，爷爷生前嗜食鸟，因此造了不少杀业。而且，杀鸟的方法也很残忍，就是用手将鸟的后脑捏碎。这就是为什么爷爷在坠崖之后，面部表情仍然完整，而后脑却已成空的原因。更重要的是，爷爷坠崖当天，是因为要杀羊，而与一老翁同在山坡捉羊。但羊群不知何故，突然的全部往山下冲，以致不少羊儿亦纷纷坠落崖下。爷爷为了赶回羊群，所以，他也忘记羊儿们所跑的方向，就是平时他劝人不要靠近的地方，故亦因山陡路滑，失足坠崖身亡。

尽管爷爷是个众所公认的好人，是个令人尊敬的长者。而他也日夜都虔诚的焚香拜拜，但是，终究无法避免因杀生而遭受的因果报应——憨山大师三灾九横中的横堕山崖。

常常有一些人说：“心好就好，不要去做坏事，就可以了。”试问：“‘心’如何是‘好’呢？众所皆知的，‘好’是善良之意。然而，为贪图口腹之欲，而妄加杀害无辜之性命，如何可言‘心好’？”‘没有做坏事’？迫害生命，使之骨肉离散，岂可名之为‘好事’？”当今社会不乏高唱此论调之人，无异是以子之矛，击子之盾了。

尽管您认为自己是个心地善良，从不做坏事的好人。然而，清夜扪心自问，您曾杀生否？除非，您天生就吃素，否则，便将难逃杀生的罪名。既杀生，就得背因果，遭到果报。如人种瓜得瓜，种豆得豆般丝毫不爽，岂是“心好”之人所能躲过？

我的父亲，本与爷爷有着同样的食鸟之好，在看到爷爷的这个因杀生食肉而受到的果报之后，便不敢再杀生。同时，也发心行善，将功德普皆回向给爷爷，并为爷爷办超度，使之能离三涂之苦而得超生，或往生极乐世界。

（民国七五年九月一日《天华月刊》八八期）

三十三、犬身龟首  破戒现报
梁金燕

安徽省合肥地方，百姓持斋吃素的风气很盛。有姓丁、王两位妇人，共同成立观音大士会，两人都长期吃素守不杀生戒。姓丁的，吃素很虔诚，兢兢业业，三十年间，不敢一日松懈。偶尔外出他地，如果找不到素食吃，宁愿饿肚子也不破戒。凡遇有会杀伤物命的事，一概戒绝不做。平日为人，一心敬神修身，没有丝毫邪念。姓王的，吃素也很纯净，凡荤腥及一切禁戒的食物，都不敢吃。不过她心中的想法与丁妇大不相同，她只立愿自己持素，而代人做事并不戒杀。她很擅长烹饪，有易牙之风，常有人请她掌厨或办席，而她也借此机会，炫耀烹调技术，由此赚了不少钱。为了供应为人办厨之需，还养了许多鸡鸭等动物。

由于王妇常常生病，丁妇则平安无恙，王妇心想：“我吃素，她也吃素，为何我常生病她却平安无恙。”嫉妒之余，利用某日同餐的机会，暗中将鸡肉拉丝，混合在面筋一起拌炒，供丁妇食，丁妇不知不觉的吃了。吃了丁妇没怎样，王妇原本没吃，却反而呕吐不止，这时尚不知省悟，反而认为丁妇所持斋戒已被毁害，必有灾厄。想不到丁妇越健康，而王平时原本多病，从此更加病重无起色。但她不懂得归咎自己，反而怪吃素无益。心底下想着：“丁妇持斋，已被我毁，尚非常健康，我持斋戒如此清净，却反而生病不停，神明还有灵吗？”于是决定破戒开荤。丁妇知情后，常劝她：“王姐姐，暂且耐烦，切勿破戒。三十年守戒，功果得来不易，一旦破坏，岂不可惜。人生在世，病苦难免，受折磨都因于前生的罪过。这件事相信神明会有所安排。今生戒荤吃素，死后往生净土，何等欢喜，愿贤姐听我劝告，勿被尘迷。”王妇说：“神明不灵，已很显然，说什么死了往生净土，那些都是假的。我的持斋，自问良心，三十余年，毫无犯错，常见别人吃鸡食肉，反而清洁平安，由此看来，持斋获福，岂不是虚假的吗？我决定不再持斋了。”从此破戒吃荤，不管什么动物，有就吃。而她的病，果然一天天好起来。自忖幸而破戒，否则岂不误死，今日病能好，都是归功与荤油的的滋养，今后应该选有补性之物，吃遍它，必然更加健康。听人说狗能壮阳，龟能滋阴，二种肉最补，乃托人大加收购宰食，以补疗数十年来的虚劳。后来见狗皮温暖，拿了垫作床褥，又因龟壳能除湿，放置于床头。某日早晨起床，狗皮竟粘住于身！脱不能下，龟壳则嵌于头拿不下，竟成为犬身龟首的怪人，言语正常，但行走拖沓，因此众人常加戏弄，拖了三个月才死去。这是发生于民国七年合肥地方之显报。

从此案来看，可知“斋心为本，斋口为末。斋口只可以卫身，须兼斋心乃可以成佛。”愿世人先务其本，再兼顾其末才好。

（民国七二年四月十五日《圣贤杂志》一六六期）

三十四、爆竹起火  烧焦惨死
邱安德

有一位黄老士官，平常就喜欢吃香肉（狗肉），被他残杀的狗，不计其数。无论大小狗，都把它杀来吃，可说心狠手辣。

自从他退伍后，在民国五十二年间，搬到屏东长治乡某间爆竹工厂，担任长工工作。退伍后，杀狗恶习仍然不改，朋友奉劝，也从不听。常把杀掉的狗，放在炎红的火上烘烤或煮食，一只两只……

日子一天天过去，因为被杀的狗魂，不甘愿被杀，更不愿肉被人吃下腹。每当这位黄某夜晚入睡时，常梦见尖锐的犬叫声，环绕在他的身边，似要找他报杀命之仇。

记得，在民国五十五年的冬天，有一日，他把邻家几只刚刚断奶的小狗抓来，放进已烧热的大锅水内，这几只刚出世不久的小狗，就可怜在锅内拼命挣扎，小小生灵，这样可怜的被烫死了，真是惨不忍睹。

事过第二年的一天，这位黄某在爆竹工厂工作时，一时，不知怎样，爆竹突然发起大火，正好就把他烧个焦黑，痛苦呻吟，就像狗被杀那样的叫声。黄某就一命归阴了。

以上所述，是一则真实故事，就是杀狗所得报应。奉劝喜爱杀狗的人士，赶紧放下屠刀吧！狗的灵性与人类一样，

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阿弥陀佛 ，有人说三世因果经是伪经 ，其实准确率最少有百分之五十 ，之所以细节有偏差是遇缘不同 ，所以有千差万别 ，而 “斤两 ”是一丝不差的 。