星云大师讲《心经》 第2课丨般若有多少种类？有何用？02

实相无相无不相

星云大师讲《心经》

第2课丨般若有多少种类？有何用？02

二、般若的体相用

　　1、般若的相

　　般若本来只有一个，何必把它分成文字般若、观照般若、实相般若呢？这是为了分别般若的层次：“正见”是凡夫的般若，“缘起”是声闻、缘觉二乘圣者的般若，“空”是菩萨的般若，“般若”是佛的般若。最高的般若要到佛的境界才有。

　　所以什么是般若？正见是般若，缘起是般若，空是般若，般若当然是般若。

　　凡夫的般若是初级的般若，就是要具有正见。例如一般人为了买股票，会买一大堆礼品到寺庙里去拜拜，祈求佛祖能让他赚大钱。明天涨停板了，赶紧买水果来礼拜，感谢佛祖保佑；跌停板了，就不肯再买水果、鲜花来拜。往往只是凭自己一时之见，对很多事情没有一个公平、平等的看法。其实，人人都要知道，经济上有经济上的因果，要正见因果的理则，不可以认知错误，错乱因果。

　　所谓“正见”，就是不管如何，我向道的信心都不被破坏，信仰都不会动摇。

　　2、般若的体

　　能有正见，就是拥有凡夫的般若智慧；能认识缘起，就是拥有小乘圣者的般若；能认识空，更是不简单了，要到大乘菩萨的阶段才能认识；而真正的般若，则是佛才能懂得。

　　好比学生读书，小学读历史，中学读历史，大学也读历史。般若的证悟也是一样的，在佛教修行的层次里，证悟是一步一步来的。文字般若就等于觉悟，观照般若就等于实行，实相般若就等于性体，本性的自体。我们也可以这样说：文字般若就是驾驶的船，观照般若就是驾驶的技术，实相般若就是目的地。以开车为比喻：车子是文字般若，驾驶技术是观照般若，到达目的地就是实相般若。