问：末后南无阿弥陀佛

wlxg20130220

敬摘自《净公上人学佛答问》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


  问：末后，最后一个问题，老法师常说同参道友很重要。同参道友是否也需因缘？应如何选择同参道友，掌握分寸，而不是深重情执？


  答：这是对的，同参道友一定有缘，而且是过去生中宿世有缘，这一生当中又聚会在一起。最重要的，修六和敬，六和敬里面最重要的是「见和同解」，这一条很难！就是现在人所讲的「建立共识」。换句话说，有识就有分别，就有各人各人的想法、各人各人看法，你就和合不了。
  佛教我们怎样去求见和同解？把我们每个人自己的想法、看法统统都放下，就是一样的！佛这个方法妙极了。所以佛菩萨在一起，一天到晚一句话都不说的，为什么？没有意见。好，清净无为！有意见就有分别、就有执着、就有竞争、就有争执，麻烦来了，一大堆！所以佛说，没有一切知见是你的自性，所以说般若无知，无所不知。佛跟佛在一块统统是无知，佛跟菩萨、声闻在一起有知，为什么？菩萨跟声闻虽然没有分别执着，他还会起心动念，所以佛跟他们在一起也有知，为什么？他们要问，他问，佛就答覆。佛跟佛在一起，一句话都没有，什么事也没有。所以「见和同解」是从这个方法来建立的。
  在我们现前最重要的是放下执着，只要不执着，决定就能够和睦相处。无论在家庭、在团体、在社会，只要不执着，人跟人很好相处；一执着，麻烦就来了，就不好相处。好，今天时间到了，我们就讲到此地。
学佛答问（答香港参学同修之四十四）  （共一集）  2006/8/11  香港佛陀教育协会  档名：21-333-01
  诸位法师，诸位同学，今天这个地方有二十二个提问，我们按照顺序来解答。第一部分是从中国来的同学，他们总共有十三个问题。

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。







文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位六时吉祥、法喜充满！