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发表于 2019-9-12 20:54
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结果第二天她弟弟被这些灵鬼打了一顿,推倒在马路旁的水沟里面,被人救了出来送到医院。他报警,他被七、八个人打的,打伤了。警察去调查,附近的邻居说没有看到,看他自己掉到水沟里去,没有看到人打他。被鬼打了,他自己看得清楚被人家打了,七、八个人打他,但是别人都看不到。以后弟弟信佛了、也念佛了。度了她全家。
这一桩事情如果稍微细心一点的人,更深入的去观察,陈老居士何以能够念佛往生?不是凭着他做居士林的林长,也并不是凭借他的护法,那是福报与往生不相干。往生真正的原因,是在他生病的期间,他生病不能工作,每天在家里养病,躺在床上无聊,李木源居士把我们这边的讲经录像带搬到他家里,老居士把电视机放在他床铺靠脚的这边,为什么?他枕在枕头上能看得见。家里人告诉我,每天听经八个小时,这变成他的功课,听完经就念阿弥陀佛,念累了就睡觉,醒了就接着干。不是听经就是念佛,不是念佛就是听经,一天听经八个小时,密集的熏修,两年他的功夫成就了。告诉李木源他想往生极乐世界,李木源听了之后说不行,居士林的人事不稳定,你不能走,还得要住世几年来维系这个道场。他听了之后说好!往生的念头就暂时放下,但是经继续听、佛继续念,这样又过了两年,他往生是听了四年经往生的。
从他跟李木源居士的谈话,我们晓得他的功夫是两年成就,又延长两年,确确实实居士林一切都稳当了,他走了之后,李木源居士正式接作林长,李居士本来是司理。于是我们恍然大悟,《净土圣贤录》里面所记载的、《往生传》里面所说的,许许多多往生人念佛的时间多久?大概都是三年到五年,真干!所以陈光别老居士的增上缘是生病,他要不生病他哪有时间听经?哪有时间念佛?这几年生病,他得度了,是他一生当中最大的福报,他也展现给我们看,我们要真正想干,就得用这个方法。
所以我为什么要提倡澳洲这一个净宗学院,形式是采取现代化的大学,实质是遵循中国古代丛林的精神,我们要上课八小时,我们要念佛八小时,净宗学院,所以我们有念佛堂。一天有十六个小时,三年五载就可以证果。证果就是自己决定往生,可以自在往生,想什么时候走就什么时候走。这个社会还需要我们,我们可以为大众服务,为作福田。没有这个能力不行,得一定有这个能力,所以我们的学制定为九年。儒家《礼记?学记》里面说得好:「七年小成,九年大成」。
我们在行门里面,决定要把三福、六和、三学、六度、十愿彻底做到,这是道德的修养,这里头有定共戒、道共戒。每天八小时经教的熏修,有能力教化众生,不仅是自己得利益。九年真正做到,像小乘经上常说的,「所作已办,不受后有」,在这个世间修行、教化众生,得大自在,不受劫难。什么时候有灾难,自己什么时候可以走。有没有把握做到?我们很有把握。理论、方法、境界,经典给我们作证,还有在我们前面念佛往生的那些瑞相,也是给我们做证明。我们做得比他还要精进、还要勇猛、还要恳切,哪有不能成功的道理?我充满了信心。这是我们要效法诸佛菩萨,「愍念一切,为作福田,令得脱苦」。
『脱苦』,一定要脱六道、一定要脱十法界。所以,不能脱离六道十法界,我们的成就叫小成,不是大成。而在佛法里面,脱离六道轮回,证得阿罗汉、辟支佛果是小果,罗汉是小果。四圣法界是化城,化城是诸佛菩萨变化的中途休息站,不是目的地,目的地在一真法界,所以势必破一品无明,证一分法身,这才算是真正的成就、大成。这些道理、事实真相我们不能不懂,不懂就真的错了。希望我们大家既然明白这个道理,就要认真努力,放下身心世界,俗话讲总得要牺牲,牺牲的是自私自利,牺牲的是名闻利养、五欲六尘、贪瞋痴慢不要了,我们在这一生当中才能得圆满成就,一心一意要亲近阿弥陀佛这么好的老师,得到诸佛赞叹。我们看后面这一段:
愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。
佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。
祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德,回向法界一切有情,所有六道四生,宿世冤亲,现世业债,咸凭法力,悉得解脱,现在者增福延寿,已故者往生净土,同出苦轮,共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生,是一个生命共同体。人类处在一个地球村中,应该平等对待,和睦相处,互敬互爱,互助合作,共同构建人类命运共同体。
文章到此结束,谢谢您的阅读!敬请常念#南无阿弥陀佛#!祝各位六时吉祥、法喜充满!
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