第二十四愿曰

wlxg20130220

敬摘自《净公上人大乘无量寿经指归讲记77集》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


　　【第二十四愿曰，设我得佛，国中菩萨在诸佛前，现其德本，诸所求欲供养之具，若不如意者，不取正觉。】



　　这一节是供佛自在。菩萨是指凡是往生到西方极乐世界的人都是菩萨，无论是先去的或者是后去的，都是菩萨。菩萨见佛一定有供养，像我们现在见到人总是带一点礼物。虽然天天见面，也会有些小礼物，表示敬意。菩萨这些礼物，『供养之具』也是随念现前。我们想以花供养佛，自然天花就现前，要想果品供养佛，果也现前。经上讲的衣服、幢幡宝盖，这些供养具随念现前。『若不如意者，不取正觉』，都能够随心所欲。

　　这个里面含义很深。因为供佛，我们供具能够随心所欲，随念现前，我们一定就联想到，菩萨除了供佛之外，上供诸佛，下化众生。众生缺乏的东西多了，菩萨要度众生，先要跟众生结缘，佛门当中常说「先以利欲勾，后令入佛智」。四摄法里面第一个也是布施，布施、爱语、利行、同事，可见得，布施是接引众生最重要的一个手段。菩萨这些财物从哪里来？也是随念即至。再看底下这一段。


愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。







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