净公上人关于八识的讲记敬摘点滴201993225

wlxg20130220

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。




净公上人关于八识的讲记敬摘点滴


...句佛」。最好的方法是什么？不说话。所以我现在要求图文巴这个道场，我二十号过去，把修学的制度建立下来，就是每天听讲经的录像带八个小时，这八个小时不能说话，我不希望大家研究讨论，专心听。我要在那里做试验，先用一个星期做试验：听完经之后研究讨论这个方法好，还是专门听经根本不要研究讨论，让同学们自己选择一个。

　　八个小时念佛，决定不能说话，不造口业，要在这个地方训练。所以我们将来那个道场，虽然是佛学院，在我想象当中学生不会太多，为什么？一般人受不了，一天十六个钟点不说话。你受不了，别的地方去；你真肯干，我欢迎你到我这个地方来。我不是做给人看，我们是希望自己有真正的成就，我们对得起佛菩萨，我们对得起施主，对得起自己，对得起父母，对得起众生。今天时间到了，我们就讲到此地。   
   
   

阿难问事佛吉凶经　　（第八十五集）　　2001/8/14　　新加坡净宗学会　　档名：15-013-0085

　　诸位同学，大家好！请掀开经本，《阿难问事佛吉凶经科会》第二十八面，经文第三行看起：

　　【若时得为人。蛮狄无义理。痴骏无孔窍。跛躄哑不语。蒙眬不达事。恶恶相牵拘。】

　　从这一段看起。这是第三个小段，从恶道再转到人间里面来，他所遭遇到的苦难。世间像这些事，往往都在我们眼前，甚至于我们自己亲身遭遇到。读了佛经，仔细的去思惟观察，就能够觉察到自己前世所造的业因，今世所受的果报。回过头来再看看这一生所造的业因，来生的果报大概就能够想象得到。所以这经文意思非常的深刻。

　　我们看第一句，『若时得为人』。一切众生八识田中习气种子无量无边，种子有善有恶，遇缘就起现行。一切众生投生的时候，我们讲六道里面的投生，佛在经上讲「强者先牵」，你阿赖耶识里头的那些种子，哪一个种子力量强，它就先受报。力量弱的，就往后面轮流受报。哪一个习气强，那一类的种子先受报，道理就在此地。我们很冷静的自己细心去想想、去反省、去检点，我们在一天当中起心动念，起的是什么心？动的是什么念头？在一天当中，有几个念头想作佛？有几个念头想往生极乐世界？有几个念头想着社会大众的苦难，发心为众生服务，为众生做点好事？又有几个念头搞自私自利？求名闻利养，损人利己，是自私自利。细心去反省、去检点，就明白，起心动念、言语造作无不是业。

　　我们在《了凡四训》讲到宋朝卫仲达，这个人的故事，我们相信它是真的，确有其人，确有其事。何以故？我们在古人著述笔记里面许多地方看到，提起这个人、这桩事情。卫仲达三十几岁，年纪很轻，被小鬼抓去见阎罗王。阎罗王看到他很生气，吩咐判官把他的善恶档案拿出来，判官拿出来之后，恶业的档案、本子，摆满阎罗王的大殿那么多，善的档案只有一卷，卷起来像筷子那么一点点大，一张纸，一生当中只做了一桩善事。阎罗王看到当然生气，然后吩咐判官，把善恶两个档案拿到天平上称一称，结果恶的档案那么多反而轻，善的这一卷、这一张反而重。阎罗王面色也就转得比较好看了。卫仲达问阎罗王，他说：「我才三十几岁，年岁很轻，我为什么会造那么多的恶业？」阎罗王就说：「恶业不必去造，造起来就太重太重了。起心动念，这个念头是自私自利，这个念头是损人利己，虽然你还没有行为表现，你心动了。阴曹地府，你心一动就有记录...(净公上人阿难问事佛吉凶经九十集)

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。







文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位六时吉祥、法喜充满！