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发表于 2019-8-15 10:55
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入学之前必须要五年学戒,这是我们中国老祖宗几千年来的规矩,我们把这个恢复。没有五年学戒,不能进入这个大学,进入这个大学,首先要靠五年学戒。那怎么?首先开戒律学院,大小乘戒律都要学,无论在家、出家。五年之后,他才可以选大小乘的经典,我们佛教可以兴旺起来。如果这个规矩要是不定的话,佛教变成佛学,不是释迦牟尼佛的教育,变成佛学了,变成一种哲学、一种学术,伦理、道理、因果都可以变成学术,那我们就对不起释迦牟尼佛。你们答应我的条件,我答应你帮助你筹款。
戒律学院,我心目当中,前天我有一篇讲演你们听了,有缘你们听到,那是对果清法师他们这个戒律学院讲的。他邀请我去讲,我没有时间,实在抽不出时间,难得他来看我。我邀请他担任院长,把他的道场统统搬到斯里兰卡去,在斯里兰卡把佛教律学院办起来。这是好事,国家护法。一定是先学戒,再学经,再学经教,经是得定,最终的目标是希望你能够开悟。从经里头修定,一门深入,长时薰修,读书千遍,其义自见,自见就是开悟。这个大学里头要有几个开悟,佛法就兴了,我们目标放在此地。
我们自己一生没有达到这个境界,希望下面,底下一辈人,再下一辈人,能把释迦牟尼佛的圣教再兴旺起来,一定要有开悟的人。我们对於这些理论、方法深信不疑,我们知道这是决定有可能的,只要心地清净。妄心放弃了,真心就现前,真心就开悟了,真心就是自性。像惠能大师所说的,自性本自具足,具足什么?《华严经》上所说的,「一切众生皆有如来智慧德相」、「一切众生本来是佛」。就是说你的自性,就是你的真心,本自具足无量智慧、无量德能、无量相好,跟释迦牟尼佛、阿弥陀佛没有两样。为什么现在没有了?现在有,它不起作用,不是没有,为什么?它不生不灭。我们的身体可以没有,我们的念头可以没有,自性怎么会没有?自性不生不灭。学佛什么?学佛就要回归自性,明心见性,见性成佛,我们走这条路。跟释迦世尊、跟阿弥陀佛、跟诸佛菩萨学什么?学回归自性,禅宗讲明心见性,教下讲大开圆解,净土宗讲理一心不乱,我们念佛念到理一心不乱,就明心见性了。
海贤老和尚就一句佛号,他念到理一心不乱,什么时候到这个境界?我细心看他的光碟,他的光碟我看了五、六十遍。真有同学很用功,告诉我现在差不多看到将近三百遍,我听到很欢喜。我希望大家把这个光碟看一千遍,一年当中每天看三遍,有人每天看五、六遍,一天念一万声佛号,一年之后,往生西方极乐世界你就很有把握了。念佛往生不要求人助念,像海贤老和尚,他有几个老朋友,说你往生的时候告诉我,我来给你助念。他说不必,助念没把握,他有把握,不要靠助念,自己真的敲引磬念佛往生。报告里头说,他平常念佛不敲引磬,往生这天,晚上念佛敲引磬,阿弥陀佛来接他去。
下面说,「唯此愿王,不相舍离,於一切时引导其前,一刹那中即得往生极乐世界,到已,即见阿弥陀佛」。你看,一到极乐世界就花开见佛。这是什么品位?我们在《观经》上看到,这是上品往生,不是中下品。我们能达到吗?能。怎么能?怕的是你自己不肯干,没有人障碍你,自己障碍自己。为什么能?万缘放下就能,你有一桩放不下,有牵挂,就不能了,关键就在此地。能彻底放下,你就能争取到上辈往生,我们这个经上讲的,三辈往生你就能争取上辈,上辈花开见佛。上辈人心量大,要能包容。学海贤老和尚的忍辱波罗蜜,收电费的人打了他两耳光,他接受了。旁边人看到看不惯,要想去跟这个收费人理论,老和尚说算了,息事宁人,完全不计较。对於毁谤的人,他何尝不知道,无需辩论,也不必计较,时间久了真相自然明白了,何必去争,成就忍辱波罗蜜。不但不怨恨,还感谢他,他来考考我,看我六波罗蜜修得怎么样。布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若,都在日常生活当中,在工作里面,在处事待人接物,成就圆满的六波罗蜜。你要不然在哪里修?特别是人事环境,顺境不生贪恋,逆境不生瞋恚,这就是功夫。功夫都在日用平常当中,与我们取西方净土的品位有很大的关系。
能不能往生,完全是信愿之有无,蕅益大师告诉我们,真信切愿你就取得往生的条件;生到极乐世界品位高下,在你念佛功夫的深浅。念佛里头,具足三福、六和,具足三学、六度,具足十大愿王,这叫功夫,佛号里头有这些东西。这个功夫要深,不在乎念佛多少,是在乎你放下多少,你成就多少,在乎这个,成就你的六度万行,成就你无量功德。这些道理如果懂得,一句佛号够了,圆满具足。海贤老和尚念了九十二年,他活了一百一十二岁,二十岁出家,师父教他这一句佛号,教他一直念下去,他九十二年没有改变,真听话、真用功,没有杂念。他要不要听经?要不要诵经?不需要。他万缘放下,就是一句佛号,读书千遍,其义自见,他开悟了。他在这一句佛号上,首先得功夫成片,大概要多久?三年够了;再提升,事一心不乱,有个三、五年他就到了;再向上提升,理一心不乱,理一心不乱就是明心见性,就是见性成佛。我看他的光碟,细心观察他,他的事一心不乱应该在三十岁左右,理一心不乱在四十岁左右。理一心,往生极乐世界生实报庄严土,真的是花开见佛悟无生。那个无生是什么地位?大乘经教上佛常说七地以上,无生忍,七地菩萨是下品。这叫功夫,我们有,我们可以做到,要努力。
贤公老和尚常常教人,时时刻刻提醒人,念佛往生成佛是大事,其他的都是假的,没有一样是真的,跟《行愿品》上这一段经文上所说的完全相同,没有一样是真的。你的身体是假的,临命终时诸根散坏,眼不能见了,耳不能听了,鼻不能呼吸,口不能说话,身体不能动,这叫散坏。你的家亲眷属不能跟你走,你的一切地位、权势、财富,一样带不走。在这个时候,只有普贤菩萨十大愿王,你要是修这个,这个愿王不相舍离,它引导你往生极乐世界。到极乐世界,因为你是上辈往生,到那边你就见阿弥陀佛, |
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