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敬摘自《E时代地藏菩萨感应录》
第三章 度亡离苦篇
复次普广,若未来世,有男子女人,久处床枕,求生求死,了不可得。或夜梦恶鬼,乃及家亲,或游险道,或多魇寐,共鬼神游。日月岁深,转复尪瘵,眠中叫苦,惨凄不乐者,此皆是业道论对,未定轻重,或难舍寿,或不得愈。男女俗眼,不辨是事。但当对诸佛菩萨像前,高声转读此经一遍。或取病人可爱之物,或衣服、宝贝、庄园、舍宅,对病人前,高声唱言:我某甲等,为是病人,对经像前舍诸等物,或供养经像,或造佛菩萨形像,或造塔寺,或燃油灯,或施常住。如是三白病人,遣令闻知。假令诸识分散,至气尽者,乃至一日、二日、三日、四日至七日以来,但高声白、高声读经,是人命终之后,宿殃重罪,至于五无间罪,永得解脱;所受生处,常知宿命。
复次普广,若未来世诸众生等,或梦或寐,见诸鬼神,乃及诸形,或悲或啼,或愁或叹,或恐或怖。此皆是一生、十生、百生、千生过去父母、男女、弟妹、夫妻、眷属,在于恶趣,未得出离,无处希望福力救拔,当告宿世骨肉,使作方便,愿离恶道。普广,汝以神力,遣是眷属,令对诸佛菩萨像前,志心自读此经,或请人读,其数三遍或七遍。如是恶道眷属,经声毕是遍数,当得解脱,乃至梦寐之中,永不复见。
复次普广,若未来世,有诸下贱等人,或奴或婢,乃至诸不自由之人,觉知宿业,要忏悔者,志心瞻礼地藏菩萨形像,乃至一七日中,念菩萨名,可满万遍。如是等人,尽此报后,千万生中,常生尊贵,更不经三恶道苦。
——《地藏菩萨本愿经 如来赞叹品第六》
“若未来世,有男子女人,或乳哺时、或三岁、五岁、十岁以下,亡失父母,乃及亡失兄弟姐妹,是人年既长大,思忆父母及诸眷属,不知落在何趣、生何世界、生何天中……是人更能三七日中,一心瞻礼地藏形像,念其名字,满于万遍。当得菩萨现无边身,具告是人,眷属生界。或于梦中,菩萨现大神力,亲领是人,于诸世界,见诸眷属。”
——《地藏菩萨本愿经 见闻利益品第十二》
复次观世音,若未来、现在诸世界中,六道众生,临命终时,得闻地藏菩萨名,一声历耳根者,是诸众生,永不历三恶道苦。何况临命终时,父母眷属将是命终人舍宅、财物、宝贝、衣服,塑画地藏形像。或使病人未终之时,眼耳见闻,知道眷属将舍宅、宝贝等,为其自身塑画地藏菩萨形像。是人若是业报合受重病者,承斯功德,寻即除愈,寿命增益。是人若是业报命尽,应有一切罪障业障,合堕恶趣者,承斯功德,命终之后,即生人天,受胜妙乐。一切罪障,悉皆消灭。
——《地藏菩萨本愿经 见闻利益品第十二》
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1.观音教诵地藏经 清净功德度亡灵 ▲
【广东】释顿辉 2002-9-6
明天是地藏菩萨圣诞,我想说说自己与地藏菩萨感应的故事。保证所言真实不虚,毫不夸张,如有妄语自甘永堕拔舌地狱。
1988年6月我出家。当年9月,寺院做水陆法会,一日傍晚,四川籍的一位师兄告诉我说,有一位香港来的梁凤荷居士有神通,我们去找她吧。初出家时我对神通最感兴趣,我俩即到她所住的房间。只见一位60多岁慈眉善目的老太太坐在床上,她对我们说,这次是梦见观音菩萨叫她送花来寺院供养,她小时候曾经溺水,后念观音菩萨得以上岸,因此念了30多年观音菩萨,经常有感应,还通过菩萨能知道别人的前世,她前世做过几世居士了……
我们说明来意,希望她也能帮我们看看。她叫我闭眼观看额中,并想象有一尊白衣观世音菩萨,我非常虔诚地观想并默念“观世音菩萨”,她也在一边打坐念菩萨圣号。这时候,我眼前忽然一片光明,并且上眼皮一直跳动不止。当她停止不念后这种境界即消失。
她一把抓住我的手说,观音菩萨说你前几世曾经出过家,前一世是东北人,在3岁时溺水而亡,为此令母亲伤心过度也得病死了,你欠了父母3年的养育之恩,要诵八十部《地藏菩萨本愿经》超度。
可我对诵经一法向来十分轻视,也不相信诵经能够治病。接下来我并没有诵经,却在禅堂里打坐参禅。因为初入门用功不得法,反而烦恼妄想更加扰乱身心,有时竟无缘无故想哭,有时虚火上亢,不思饮食。
1989年3月,我决定一人进入深山住岩洞修行,在洞中我首先要把八十部《地藏经》诵完,以了夙愿。当时的我对诵经还是抱着半信半疑的态度,但一想到梁居士那时请观音菩萨加持我,令我即刻看到光明这一境界则是千真万确的事实时,又由不得我不相信了。我想这其中必有甚深的密意。在《地藏经》中,文殊、普贤、观音三大士皆到忉利天宫赞叹、拥护地藏菩萨。由此可见,地藏菩萨的伟大和地藏法门于众生的重要性。
初出家时我怀疑自己得了胃病,买了西药“维酶素”服用。在山洞里我一边诵经一边服药,数天后一瓶药最后一粒倒出服完, |
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