- 积分
- 209305
- 精华
- 注册时间
- 2015-6-28
- 最后登录
- 1970-1-1
- 点击头像
- 看学佛情况
|
楼主 |
发表于 2019-7-21 19:27
|
显示全部楼层
先佛所示大中小三乘遗教。靡非解脱生死良方。凡不能解脱生死。不得超然于六道轮回之外者。皆三乘所未有。夫勤苦生天。虽寿历多劫。仍当沦坠。以视正修净宗。径得往生阿弥陀佛清泰世界。永无退堕之虞者。其得失实判若天渊。尚何辟佛之足云。余昔尝受内丹真诀于先师梁先生。其后先生自谓年过八十。为家缘所累。结胎无望。且尝感异梦。恐旁入鬼神道中。因使耕心详论净土之学。不三两月。怃然自失。翻然改图。径为一劳永逸之计。遽发愿念佛。朝夕无间。至临终时。悉屏喧杂。志气清明。合掌正念诵佛而逝。其获往生净土。具有徴验。可谓豪杰之士矣。求仙纲要。在外积众善。内修金丹。脱胎之后。尤在度广有缘。遍拯诸苦。必驯致天仙而后已。惟知勤修内丹。不知积善感应之理。已不能决定成就。况瞢修瞎炼。不知兼济为何事。亦何神仙之足云。学者苟跂净土宗恉。当考大小弥陀诸经所陈。乃通解脱生死之正义。毋执神仙之说。昧解脱之原。以自诳也。又内丹结胎。必在获定之后。念佛如获实定。已证根本三昧。决定往生。其得失更不待辩。志在长生久视者。可以语矣。
或问。先儒辟佛。首以委弃伦理为大诟。厥义安在。
答曰。此谬说也。先佛教人。本有四众之别。所谓比丘僧。比丘尼。优婆塞。优婆夷。是已。诸经之首。莫不具此四众。不容不见也。比丘二众。犹可以为委弃伦理。彼在家学道如优婆塞夷二众。亦何委弃伦理之有。且观经净业三福。首以孝养父母为第一义。本统四众言之。读者不察。阳为不知。出家之徒。亦不得阳为不知也。先佛遗规。惟有辞亲出家之说。无弃亲出家。不顾奉养之义。如优婆二众。则更不待言。佛法所希至远至大。故不得不辞亲出家。如果真修实证。不但上度一世之父母。且能遍度累劫之父母昆弟。及一切有缘。辟佛者纵不知此。四众之说。亦未必无闻。其所以阳为不知者。盖深恐妨我甘食悦色全躯保妻子之私。故托至高之人理以钳制其口。不知适启心通至道者所深鄙。可惜也。
或问。僧家之得失。亦有说欤。
答曰。乌呼。僧家之得失。乌得为无说。盖辞亲出家。所以为解脱生死也。而此辈真通生死之故者。千中无一焉。严持戒律。天人所钦。众所共仰也。而此辈严持戒律者。百中无一焉。惟真修乃获实证也。而此辈由真修以抵实证者。万中无一焉。其破坏戒律。啖名嗜利。奔走势位。逸乐终身之属。乃不知凡几。此正诸佛诸天所深憾。亦诟佛诸儒之所深憾也。先儒所辟。正在此等。而不知此乃流俗之僧法。非正觉之佛法。持此以诟先佛之正法。虽僧家有以自取。亦流俗终身不解之大惑。不可不辩也。如僧家果能严持戒律。驯至清修梵行。深入佛海。即不知佛者。亦未必遽加谤议。惜多为惑业所锢。既不能会通教典。亲师取友。以蕲真修实证。流弊所极。遂若无可救药者。亦心悦至道者所深悲也。
或问。欲通佛法大义。当读何书。欲通净宗实义。当读何书。其先后次第。亦有说欤。
答曰。欲通佛法。当自真通净宗始。先儒以不解净宗要领。因不能解佛法之大义。或不知方量心量之奥。辄以大小弥陀诸经所陈极乐庄严。及往生之说。为庄列寓言。不知先佛无寓言也。必先通净宗。然后能探索教典。遍通诸宗。此愿通诸宗之次第也。治教典者。当先读论藏。次读经律二藏。则得失易明。如先读经藏。往往转增烦惑。殊非善计。此愿读教典者之切实次第也。净宗诸论。有无量寿经优波提舍一卷。净土十疑论一卷。西方要诀二卷。念佛三昧宝王论三卷。龙舒净土文十卷。莲宗宝鉴十卷。净土或问一卷。念佛直指二卷。净土指归二卷。净土生无生论一卷。续净土生无生论一卷。净土法语一卷。乐邦文类六卷。西方合论十卷。净土晨钟十卷。净土警语一卷。西归直指五卷。无量寿经起信论三卷。观无量寿佛经约论一卷。阿弥陀经约论一卷。西方公据二卷。念佛警策二卷。净土浅说三卷。念佛百问一卷。净业知津一卷。念佛四要诀一卷。红蠡彻悟大师语录二卷。净宗诸经。大小弥陀两部。有无量清净平等觉经三卷。阿弥陀经二卷。无量寿经二卷。别行大宝积经无量寿如来会二卷。无量寿庄严经三卷。大弥陀经二卷。彭居士新校无量寿经三卷。世父梅叔公新校魏居士会译摩诃阿弥陀经一卷。阿弥陀佛经一卷。称赞净土佛摄受经一卷。后出阿弥陀偈经一卷。开示观想者。有观无量寿佛经一卷。诸经解诂最要者。有云栖大师阿弥陀佛经疏钞四卷。蕅益大师阿弥陀佛经要解一卷。观无量寿佛经疏妙宗钞三卷。开示念佛三昧者。有般舟三昧经三卷。大集贤护经五卷。文殊所说般若经一卷。阿弥陀鼓音声王陀罗尼经一卷。观世音得大势菩萨受记经一卷。净宗传记。有往生集一卷。净土圣贤录九卷。续净土圣贤录四卷。以上目录。惟少芟凡鄙诸论。今所备记。则净宗之全也。禅宗要典。有六祖坛经。景德传灯录。五灯会元。指月录。续指月录。雍正 御选历代禅师语录。禅关策进。密宗要典。有大悲陀罗尼经。准提陀罗尼经。尊胜陀罗尼经。教宗要典。大乘般若。宝积。大集。华严。涅槃。五大部外。有首楞严经。楞伽经。妙法莲华经。金刚般若经。圆觉经。维摩经。小乘诸经。四阿含外。有四十二章经。地藏本愿经。楼炭经。律宗要典。大乘有梵网经。菩萨戒本经。小乘有比丘僧尼优婆塞夷诸戒本。推阐诸宗大义要典。有憨山梦游集。云栖法汇。先哲古论。有宗镜录。心赋。万善同归集。诸宗传记。有释迦世谱。佛祖通载。高僧传四编。神僧传。禅林僧宝传。训诂掌故之要。有教乘法数。翻译名义集。法苑珠林。一切经音义。其全目。见雍正
钦定龙藏汇记。不具述。发挥诸宗大义之书。永明寿禅师宗镜录。尤称绝诣。而古今几无通其说者。可惜也。
或问。净宗权舆。及阐教著书。始于何代。
答曰。无量清净平等觉经。译于后汉。是为净宗入中国之始。有晋扶柳道安法师尝着往生论六卷。是为净宗阐教著书之始。及安公传其学于庐山远法师。乃集净宗之成。如徴授受源流。安公实为净宗之鼻祖。 |
|