法义问答117（往生与否，是信愿之有无，这信愿是要自.....

极乐之风

居士：往生与否，是信愿之有无，这信愿是要自己发起的吗？

    常敏法师：往生的信愿，是来自于佛的呼唤。至心、信乐、欲生我国就是佛的真实愿心。我们只要欢喜信受，是故我法，如是作，如是说，如是教就可以了。我们信受南无阿弥陀佛。



    居士：可他们认为自己不发愿就不能往生。

    常敏法师：即使你能发愿，欲生我国也是 佛的邀请。就像母亲唤孩子回家，孩子回答：我来了。所以这愿不是自己发出的，而是来自阿弥陀佛的呼唤，我们信受、接纳，做个孝子就好了。



    居士：这样的教义太不可思议了。

    常敏法师：十方诸佛称扬赞叹无量寿佛威神功德不可思议，不是你觉得不可思议。什么叫不可思议？就是测度不了他的境界。二乘非所测，菩萨也测度不了。以通途的教法，释迦牟尼佛都测度不了。不仅仅是我们的本师测度不了，连十方诸佛都测度不了。哎，闻其名号就能获得往生大利，获得无生法忍？释迦牟尼佛都思量不了啊，这在《佛说无量寿经》里讲得很清楚。信受就很容易，就是接纳南无阿弥陀佛。你欢喜信受、如法修行念佛就好了。



    居士：师父讲的如法修行，和通途的如法修行一样吗？

    常敏法师：随佛愿心，依佛愿力嘛。在《无量寿经》下卷，佛对弥勒菩萨说：弥勒当知，汝从无数劫来，修菩萨行，欲度众生，其已久远，从汝得道，至于泥洹，不可称数。汝及十方诸天人民，一切四众，永劫已来，展转五道，忧畏勤苦，不可具言。乃至今世，生死不绝。与佛相值，听受经法，又复得闻无量寿佛，快哉甚善！吾助尔喜。……又言：弥勒白言：受佛重诲，专精修学，如教奉行，不敢有疑。佛还对弥勒菩萨说，你永劫以来都在生死之中，今日遇到阿弥陀佛，往生净土，真是令人快乐无极。那是佛菩萨在为我们演说微妙法。我们学习了就知道，阿弥陀佛的教法是多么殊胜不可思议，令人不敢有疑惑。



    居士：这么殊胜的教法，凡夫众生很难接受，是不是太可惜了？

    常敏法师：阿弥陀佛有若不生者，不取正觉的誓愿。