【恒住净戒一切功德。】南无阿弥陀佛

wlxg20130220

敬摘自《净公上人普贤行愿品十大愿王讲记》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


　　【恒住净戒一切功德。】



　　『恒住净戒一切功德』，这是所对境界的末后的两句。说到普贤菩萨以清净三业，向尽法界、虚空界一切诸菩萨、诸佛、大众前诚心诚意的求忏悔。忏悔最重要的一句，就是经上所讲的「后不复造，恒住净戒，一切功德」，这个三句非常的重要。如果忏罪之后再造，这样的忏悔不但不能够灭罪，反而增加罪业。这个增加罪业就是我们一般所说的明知故犯，所以罪业就更重。

　　「恒住净戒」就是断恶修善，我们世俗人讲修功补过，其实在佛法里面来说，功与过是不能抵销的。既然不能抵销，何必还要断恶修善？其实断恶修善非常重要。所谓不能抵销，是讲阿赖耶识里面含藏着善恶业习种子，这是不能抵销的；善有善的种子，恶有恶的种子。但是这个种子要受报，要去受果报，当中一定要有缘，因再加上缘才能够结果。如果有因，但是没有缘，这个因不会结果的。过去我们已经造了很多恶因，现在我们希望这些恶因不要结恶果，能不能做得到？可以的。如果你懂得这个道理，是能做得到的。怎么个做法？我就是把恶因种子受报的缘把它断掉，使它没有缘，虽有恶因就不结恶果。恶缘是什么？现在再要作恶，就是过去业习种子的增上缘，它得到这个缘，将来必然要受报。我们现在再不作恶了，断恶修善，就是把恶缘断掉；我们修善，则是修善缘，使我们本识里面的善因种子得到增上缘，它可以提前受报，这就是善的果报。

　　可是诸位一定要明了，也就是说一定要觉悟，善的果报纵然生在三善道，三善道好吗？迷人觉得三善道还不错，真正觉悟的人他晓得三善道并不好。为什么？不能解决生死轮回的问题；换句话说，你既然不能超越生死轮回，三善道不过是暂住而已，暂住就可怕了。何况佛在经上给我们说，我们自己冷静的去想一想，佛讲的话没错，佛说未出三界的众生，他在恶道的时间长，在三善道的时间短暂。我们仔细想一想，佛说得非常有道理，必定是事实。这样说起来，六道就很可怕了！大经里面讲恶道，是指六道就是恶道，这个地方绝不是个好地方。

　　什么才叫真正的善？我们断恶修善，给诸位说，以本经来讲，普贤菩萨十大愿王这是真正的善行。我们能修这十种善行，将来果报在西方极乐世界，善因必定感善果。这才是菩萨在此地跟我们讲这一愿「忏除业障」真实的意思，我们要能够体会得到。

　　「净戒」在今日之下，很不容易受持。什么叫做净戒？戒是戒律，持戒清净这叫净戒。是不是每一条戒律我们都持得好像很干净，都做得很彻底？那不叫净戒。究竟什么叫净戒？因持戒而得清净心，这叫净戒。清净心就是定心，所谓是「因戒生定，因定开慧」，这个戒就叫做净戒；如果持戒里头没有定、慧，那不叫净戒。何以故？我们很明白的能够看得出来，戒律持得再严，如果没有定，他将来的果报是在欲界天以下，连色界天都没有资格去，色界天要修成四禅八定、四无量心。可见得，佛的三学，戒学是手段，用这种手段，用这种方法，帮助我们得定。定，浅的定在色界天，深的定在无色界天，更深一层的禅定，经上常讲的九次第定，这是阿罗汉所证得的，才能够超越三界；但是他没有开慧，他不能破无明，不能见性。由此可知，定依然不是目标，不是目的，目的是在开慧。智慧开了才能明心见性，才能够成佛、成菩萨。这讲的「一切功德」。

　　所以此地「净戒」这两个字，大家一定要把它记清楚。净是清净心，清净心就是定、慧。没有定慧，心怎么能叫清净？定是清净心的本体，慧是清净心的作用，有体、有用；心清净就是定，定心起作用就是智慧。「净戒」两个字是这样的讲法，这是一个意思，自受用。

　　另外一个意思也很好。已经得清净心，已经得清净心就有定共戒，就有道共戒，道是慧。既然有定、有慧，这个人得大自在，像孔老夫子所说的「从心所欲，而不踰矩」，他得大自在。得大自在之后，他还要持戒，还要把戒律做得规规矩矩，呆呆板板的还在那里持戒、修戒。这是做什么？做给初学人看的，给初学人做个榜样，教初学的。如果你教众生持戒，自己不持戒，众生看到了：我不愿意跟你学，你是假的，你教我持戒，你都不持戒。所以，诸佛菩萨也要示现持戒，为众生做个榜样，这个意思完全是为化他。前面的意思是为自利，这个意思是为利他，自利利他，这都是殊胜的功德。末后这一段「总结无尽」。


愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。







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