佛言：切勿信汝意，汝意不可信；心灵觉知是意识吗？如何找到觉知？

法我皆空

若未悟解，须勤苦参学，因教方得悟。若未悟了，不学亦得，不同迷人，不能分别皂白，妄言宣佛敕，谤佛忌法。如斯等类，说法如雨，尽是魔说，即非佛说。师是魔王，弟子是魔民，迷人任它指挥，不觉堕生死海。但是不见性人，妄称是佛。此等众生，是大罪人，诳它一切众生，令入魔界。若不见性，说得十二部经教，尽是魔说。魔家眷属，不是佛家弟子。----《达摩大师血脉论》

心灵觉知是意识吗？如何找到觉知？
答：觉知不是意识，意识是觉知的延伸，是心灵探索世界的工具。
眼睛，耳朵，鼻子，舌头，身体，意识，都是心灵觉知的工具。
因为觉知取舍肉体工具，六根业尘牵引觉知，形成自我妄想。
妄想掩盖觉知，幻现六根尘色，才有了自我认为的----看到，听到，闻到，尝到，触到，意识到。
佛言：切勿信汝意，汝意不可信
觉知被 所分别的六根色尘牵引，习气激荡扰乱觉知，错觉幻化，就形成了 色，声，香，味，触，法，内心觉受。
觉受相续形成心灵体验，体验凝固心灵觉知，形成心灵感受，感受驱动意根，意根分析内心体验，呈现出意识分别。
意识，对于心灵感受，进行深入细腻的具体归类，分别意识凝固了感受。
凝固感受被意识概念化，概念相续就是思维。
思维的形态，分化出----记忆，想象，分析，逻辑，理解。
意识赋予心灵感受，以不同的差别名相，感受与名相结合相续，形成了外界世界，以及内心境界。
犹如编织草席一般，心灵觉知与觉受交融，内心感受与意识交融，相互编制而成，生死轮回相，众生世界相。
这就是缘起法，故而佛说：缘起性空，自心现量，三界唯心，万法唯识。


心灵觉知被凝固的感受，困缚在心灵觉受的梦境中。
意识牵引感受，扰动心灵觉知，在觉知的清醒中，上演着生死轮回，悲欢离合的梦境电影。
觉知被梦境迷惑，遗失在一场场梦境中，随业逐流苦不自知，被妄想业 前因，塑造成业力相续的结果。
妄心结出业果，因果轮回，习气相续，妄念流转，就是众生心中，那自我的觉知体验。
觉知中，清醒本来没有自我，觉受中，明晰原本没有世界。
心灵觉知的深处，是未曾做梦的，极乐自在，明晰圆满。

何者为佛？“若要觅佛，直须见性。性即是佛——达摩”。故，见性即是佛。

“不识本心，妄谈修行”  -------六祖慧能

如何找到觉知？

让你的心灵，逐步的熟悉，心中没有自我的体验。
失去意识分析，与欲望体验控制的心，是明晰轻柔，是难以描述的，自在安详与自由。
你要熟悉，内心中没有自我索取的焦虑，你要默认，心灵中没有欲望贪婪的恐惧。
你要熟悉，那在心灵感受深处，在内心思虑深处，睁开的眼睛。
你的心灵，要熟悉内心深处的，那个无概念分别，无感受取舍的-----纯然安宁，璀璨明晰，通达明朗，圆满无杂。
你熟悉了，这个未曾分别，未曾体验的心。


心中，残存的体验取舍，分别概念熄灭，犹如雾气熄灭于光明。
光明呈现你的形态，你在光芒中，不被光明限制，你就觉悟了，心灵原始觉性的-------周遍无生，如如不动。
随顺生灭，未曾来去，不挂一切，圆满庄严。
宇宙，只是一瞥而现，觉知，是你妄念瞬间。
妄念平息，就是正觉者，故而生死性空，本是涅槃佛。

六祖云：[前念迷即众生，后念悟即佛!-《六祖坛经》]。

佛往昔殷勤告诫：末世众生将发大心，求善知识欲修行者，当求一切正知见人，心不住相，不著声闻缘觉境界，虽现尘劳，心恒清净，示有诸过，赞叹梵行，不令众生入不律仪，求如是人，即得成就阿耨多罗三藐三菩提。  ------《圆觉经》。

南么阿弥陀佛