垂无为之化南无阿弥陀佛20190611

wlxg20130220

敬摘自《净公上人讲解治国集锦》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


垂无为之化。令息妄动之欲情。合于天真之静性也。】



　　这是讲佛法教学的目的，佛法教学的极致。明瞭这个，我们才晓得，我们为什麽要学佛？为什麽要接受佛陀的教育？无为之化，才与性相应。如果不是圣王，他不懂这个教育，他不会推行这个教育。现在要叫佛法普遍在这个世间，难了。难在哪裡？全世界每个国家的元首、领袖，对于佛法没有接触过，不知道佛法是什麽，他怎麽会提倡？怎麽会推动？不可能的。你要推动，人家说你迷信，你提倡迷信。尤其是非常不幸，佛教变成宗教。变成宗教，谁还能够提倡？谁愿意提倡？不知道佛法是教育。所以今天正名非常重要，孔老夫子说，「名不正，则言不顺」。如果大家知道佛教是教育，就会有社会这些贤达、政治的领袖，他们会推动，这样圆满，这样美好的教育。

　　『无为』而无所不为，这是称性。作用是叫我们『息妄动之欲情』，人人都能够把妄动的欲情伏住、熄灭了，天下太平。人与人之间，都以真诚相对，都以慈爱相济，社会上不会有暴力，不会有犯罪。杀、盗、淫、妄决定不可能有。那些东西是妄情在那裡动才有。所以你这才知道，佛教教育它从根本上对治。国家制订种种法律，这是从事相、形相上对治，不是治本。佛法的教育是治本，从根本上对治，叫人人恢复自性，人人恢复性德，所以『合于天真之静性』。连诸葛亮都说，「宁静以致远」，心地清淨，你能够看得很深，看得很远。能够看到过去、现在、未来，这个能力就是心地清淨。这一章虽然是讚...(净公上人普贤行愿品别行疏钞《普贤行愿品别行疏钞　　（第十六集）　　1989/1　　台湾华藏讲堂　　档名：04-03-0016》)



愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。







文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位六时吉祥、法喜充满！