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人生之事，十之八九不如意，当往事烟消云散时，回头想想经历的人生，会发现绝大多数事件的发生，结果，并不依据自我的意愿为转移，无论你多么努力，事件的发生往往都遵循其固有的规律，并不照顾当事人的心情，因此古人又有了“尽人事，听天命”的感悟。
万幸的是，世间毕竟还有佛法，为我们这些凡俗众生，揭开生死轮回的迷惑，人生是一段一段因果相续构成，体验因果的自我，是心灵升起的一个一个念头，心灵承载的一个一个体验，交织聚合而成，我们所经历的世界，所感受的贫贱福祸，七情六欲，幸福痛苦，本质上都是心灵编织的梦境中，心灵陷入过去，未来，恐惧与希望的习气妄想中，人生，无非是心灵所承载的，无始劫妄想业力的洪流。
佛说，心有诸爱，则生诸碍，命因欲有，爱生轮回，爱欲是生死之根本，
即然自我，是心灵一念一念，迷茫相续所现分别，即然命运，是心灵取舍体验，觉受凝固所现境界，那么，当境界现前时，无论是顺境，逆境，都是我们可以在境界中，改变自心取舍方向的时刻，心灵如果贪执世俗间的诸种境界，无论是幸福还是痛苦，无论是顺利还是坎坷，执迷当下境界的心，就一定被境界带入幸福或者痛苦的觉受，心随境转，因缘牵引心灵清醒的觉知，觉知涣散，清醒中升起境界，分别镣铐心灵，觉受凝固了明晰，离生死的纯明觉照，被希望或恐惧的体验席卷，七情六欲如沙尘暴，裹挟心灵深处的纯澈明晰，看似活生生，具体鲜活的生活，却延续着生死洪流中，无法停止的片段，你此刻无法割舍的眷恋，就已经注定了你，未来的生死轮回，宿业流转。
佛说，“三界唯心所现，万法唯识所变”
任何一个念头中，都住着佛，任何一层体验中，都有如来清净法身，是解脱？是轮回？是成佛？是生死？全靠我们当下心灵作出的抉择！
在遭遇世间境界时，记得，这一切都是因果，是心灵创造的过去业，在今生此刻的兑现，我们要做的不仅仅是努力办好世间的事物，更要知道，在境界中，修炼自己的心，在喜怒哀乐，七情六欲的体验中，找到那个放舍境界，了了清净的清醒，在境界中，能放弃对境界的执迷，在体验中，能观察体验的清淡，在妄想中，能觉察妄想的冷静，在命运洪流中，能安住于心灵当下的自由，心无所得中接纳自我恐惧，直面幸福苦难所有境界，拥抱死亡而无所牵挂的，是诸佛的慈悲。
南么阿弥陀佛
佛说：诸恶莫做，诸善奉行，自净其意，是诸佛教
佛在妄念中，妄念挂不住，思绪带不动，意识无法分别的，就是如来。
佛在烦恼中，情欲无法染着，觉受无法挂碍，感受无法触及，七情六欲中的熄灭，就是无生无灭，无来无去的佛。
所以，修炼只在心灵刹那间的选择，过去我们没有选择生命的资格，我们只能被累世因果所选择，现在有佛法的标准作为答案，有如来究竟法义作为方向道路，剩下的事情，就看你心灵深处，对自我对世界，最真实的动机选择了，你要什么，未来就必定会成为什么，故而佛说：“万法性空，因果不空”。
何为中道？烦恼是中道，何以故？烦恼即分别，分别即心，心即幻，离幻即觉，非幻不动。
何为理体？
随顺是理体，何以故？
随顺即无取，无取即无舍，离取舍即无生，无生即无灭，无来无去，当下名解脱。
南么阿弥陀佛
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发表于 2019-6-11 18:08
楼主