圣空法师开示：修行像弹琴一样，不能太紧也不能太松

樱滢

　　圣空法师开示：修行像弹琴一样，不能太紧也不能太松

　　   大家睡觉这个问题我发现很难解决!
　　《楞严经》上讲了必须是一百天不起于坐，才行的。就像“般舟三昧”一样，不睡觉、不坐、不卧一样，为什么?无非是为了降服其心。这个心，抓不住、摸不着、看不到。我们有的时候真的咬紧牙关，卯足了劲，可是你抓不着它，轻轻的、柔柔的，就这样平常的、淡然的，也许还能找着感觉。
　　有的人修行，用劲可猛了，最后得不偿失。所以，我们修行要会用功。
　　佛讲修行就像弹琴一样，急了、猛了不行，琴弦会断，但是太松了，又发不出来声音，功夫出不来也不行。
　　我们现在念108遍楞严咒，一天都在念咒语当中，就不造口业了。
　　我们的口业最重，平时造业的时候叭叭叭叭讲，一点儿都不觉得累。那为了消口业，你现在就要累它!口业就消了。所以你的嘴巴、腮帮子，都不好使了，舌头也不好使了，这就是在消口业。
　　身体在那里坐着很难受，消身业;
　　意念颠倒妄想用咒语来降服，消意业;
　　身口意三业，把它消了就称为“三宝”，也称为“三密合一”。
　　其实修行，一定要在自己身上去下手，而不是在外在的上面下手!
　　——选自圣空甘露公众微信上圣下空法师开示

皇极天下

不造口业的根源在于没有口业的念，在心里。有的人口里干净的很，心里却肮脏的很。有的人口里不干净，心地却很纯净。一天到晚念咒，对于心地无丝毫改观，所以是啃核桃皮。
当人的各种妄念妄行仅仅依靠打坐念咒来避免的时候，还不如变成植物人，那更简单。何况，人们往往有很多时候行于妄念妄行中而不自知。

rocm

阿弥陀佛 ，善哉 。