回来20190527

wlxg20130220

敬摘自《净公上人讲解教育集锦》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


回来，道德教育找回来，因果教育找回来，宗教教育找回来，这个世界会安定，世界会有和平


...回来，道德教育找回来，因果教育找回来，宗教教育找回来，这个世界会安定，世界会有和平。如果对于这四样东西还要打问号，还要怀疑，可能世界走向毁灭。今天对这四个问题，真正有信心的有几个人？我常说有信心，几分之几的信心，还有几分之几的疑问，跟古人不一样，古人没有怀疑。今天找像孔夫子这样的学生找不到了，「述而不作，信而好古」，到哪里去找？今天人脑子里头想到创造发明，要创新，绝不会走回头路。他不知道旧的是性德，从自性流出来的，新的是从阿赖耶流出来的。这些新东西从妄心里流出来，禁不起考验；从真心里面流出来东西禁得起考验，永恒不变。我们今天舍弃真的，完全用假的，那最后是世界的毁灭。就在我们选择，选择老祖宗东西，这个社会会延续下去；选择科学的技术，科学东西，这世界会走向毁灭。
　　这里头到底什么个原因？很简单，性德把人教好，阿赖耶从走科技的时候把人都教坏，这就是根本原因，人要完全讲究自私自利就完了。传统的教育是不允许有自私的，你细细去看《弟子规》。所以中国从小教小孩不能为自己，起心动念要为家族，到这个世间来是荣宗耀祖，光大门楣，这是最底的底限。往外面推出去就是爱国家、爱社会，再推出去「凡是人，皆须爱」，不为自己，一生是付出，不是占有。佛讲得更究竟、更彻底，佛说到整个宇宙跟自己是一体，一切众生都要真正的爱护他，为什么？是自己。树木花草是自己，山河大地是自己，没有一法不是自己变现的，所以人必须自爱而后才能够爱人。几个人把古圣先贤的道理参透？为什么参不透？不肯落实，这真正原因，他落实就会参透，他不落实永远参不透。为什么？不落实止于知识，落实他突破了知识，超越了知识，这才能成圣成贤、成佛成菩萨。止于知识这个层面这是人天，最大的人天福报是人天里面的智慧，不是佛菩萨的。佛菩萨真实智慧与性德相应，他的智慧与阿赖耶相应，与自性不相应，这不能不知道。
　　所以这个地方所说的，明作恶人造逆，依这个标准今天哪...(净公上人净土大经科注讲记《净土大经科注    （第四六四集）　　2012/8/12　香港佛陀教育协会　　档名：02-037-0464 》)



愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。







文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位六时吉祥、法喜充满！





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