学生:老师你好!我是青岛的。我学法已经三年了,我也参加过轮法,但是时间很短,我也没有去追随,后来我就放弃了。
我现在要问的一个问题就是:我近一年来,我的身体受了巨大的痛苦,我请老师点评我以后的方向。
老师:我现在大概给你说两点,阿姨。
第一点:你现在不用害怕自己的未来了,你不用担心你的未来,我不会跟你去说谎,因为在这么严肃的场合上,我不会信口胡说。
我不会因为你是谢**的学生,我就会认为你有多么了不起。我不会因为你修佛多少年,你就会多么多么有成就,但是我现在可以负责任地告诉你:
你现在生命已经是有保障的了,你的内心深处是光明的,你的内心深处有佛菩萨的世界的光明在加持你。
你现在承受的痛苦,阿姨,只是你累世包括你这一世之前的前几世造的业力的千分之一都不到。
就是因为你这一世遇到了正法,就是因为你这一世追随正法,就是因为你的灵魂信受了正法;
这些业力原本是要你命的,让你住医院去偿还的,让你倾家荡产去偿还的;
这个疾病给你消减了百分之九十九,就让你承受这么一点儿;
保证你自己在未来能够活着,能够见到你的自性,未来能够在你临终的时候能够去见到你自己成就的世界。
你放心好了,你的生命已经是有保障的了。
但是我再跟你说一点,现在在你的身心深处也有魔在看着你,这个魔是什么东西呢? 怀疑。
就是说你对佛法,你对能够真正地解脱你生死的法还是怀疑,这个怀疑虽然不是很深,但是有,为什么呢?
因为你很爱惜自己的生命,你在恐惧的时候你会怀疑,这个给你讲法的人,你所学的法是不是真的,是不是真的能够救你,这个怀疑就是魔在看着你。
如果你跟着怀疑走了,那么你所经历的,那么你所要表现出来的,你的身体会马上就垮掉了,而且可能就是不治之症了,或者是在病床上躺上很多年。
也不是因为你学到法了之后就会削减你的业力;
而是因为你的心到了,那些法界的众生,那些菩萨,那些真正有能力的那些佛,祂们知道你的心,你自性的清醒已经到了那个程度,将来可以在极乐世界也好,在别的佛的世界也好,有了一定的果位之后,祂们会帮你净化你的身体,帮你净化你过去累世劫造的这些业。
但是你必定欠债就得还,人家帮你还了百分之九十九,就剩下了这百分之一,要考验你的这种心,要考验你心底里面对于真理,对于神佛是否相信。
你们知道一个人为什么能够成就吗?
没有别的,就是虔诚,没有别的。
信,你不信什么都谈不到的,你不信的话你学法是有害的,为什么呢?
如果你不信的话,你会拿这个佛法当成你的常人中的知识去学,你学知识目的干什么呢?
用这个知识去衡量别的知识它就会成为你卖弄的资本,当流于观念和知识的佛法,它对于扭曲人的正知见,扭曲人的内心里面对信仰的纯洁是绝对有效果的。
你会成为一个佛油子,你会到处去跟别人辩法,最后歪曲佛的意图,把你自己和别人都带到地狱里面去。
这就是为什么讲,一个人内心不渴望佛法,不能升起出离心的佛法,学法是绝对有害的。
因为你站立在人性贪欲和自我之上学的法,一定是满足你人性贪欲的需求,而满足人性贪欲需求所学的法,一定是在观念和二元对论里面去认识到的佛法。
那个就不是法义了,那个是道理,道理是扭曲法义的,那么就会因为你去败坏人的知见,败坏人的对于佛法真正的义理的正信,而堕入地狱,而把别人也堕入地狱,明白吗?
这个就是我所说的,不识心者,没有出离心的学法,一定是有害的。
就跟毒药一样,我说个不好听的,你宁可去看金庸的武侠小说,你宁可每天都是泡在二元对论的这些外道里面去崇拜造物主,你不要去歪曲佛法。
佛法不是你用来思维,不是你用来满足你人性生活的,离开出离心的纯净,你学的一切佛法皆是你堕入轮回的开始。
因为你的心不渴望出离,佛法就是知识。
你把知识当成佛法,就会扭曲佛义,败坏人的正知见,堕落轮回,甚至于堕落地狱。
阿姨我告诉你,你这个痛苦还得要持续两年的。
相信我,你可以去看病,你可以去治疗,你可以用中医,你可以去住院;
你心底里面不要怀疑佛法,这个是我给你的唯一的要求,不要怀疑佛法。
生为祂生,死为祂死,过程当中你承受不了痛苦你去看病,没有人怪你,没有人说你,但是不要对祂产生动摇。
你一旦怀疑了,一旦动摇了,觉得哎呀这个佛法是不是不能救我的命呀?
佛法是救你灵魂的,不是救你身体的,我提醒你,佛法是救度你灵魂的;
而且你现在你已经有了你自己未来要去的地方,你现在身心深处是光明的,那个地方就是你灵魂不灭的圣境。
当你死的那一刻,你不用害怕的,你会亲眼看到,你的心会看到极乐世界现前的,不用担心。