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问:我总是精进不起来,很懈怠。
答:以身心灵供养佛法,才是修行者,如果真理就是你的性命,彻底没有自我的获得,就不会有精进与懈怠的分别;无我之心,懈怠也是禅定,有我之求,精进亦是轮回。 问:我有一个问题不明白,《地藏经》忉利天宫神通品第一中说:觉华定自在王如来,彼佛寿命四百千万亿阿僧祇劫;《地藏经》又曰:一切智成就如来,其佛寿命六万劫;《地藏经》又曰:清净莲华目如来,其佛寿命四十劫。老师,既然佛陀成就一切智,寂灭无生,无所生又无所死。为何《地藏经》中又说如来又有定数,定数如此之短,仅仅几十劫,为何如此?弟子不明白。请老师开示。
答:佛性无相,应众生业力所现如来国土,佛所说的寿命,佛土,也是救赎众生,方便所现,依众生不同的业,所现不同的寿命,目的是渡河竹筏,最终要众生都成佛,成佛则无有我人众生,寿者相,遍及一切,无来无去,周遍宇宙,如如不动。
问:请问老师,老师累世劫前不同环境所传法,与当今传的大乘佛法,是否相同,是否不同佛不同时间下世传法,都为“寂灭法”,只不过取名不同而已?
答:一切佛,自性皆是一性,假名寂灭,一切法,本质皆是空性,因缘而生,你们不觉得奇怪吗?一个生在21世纪科技时代的人,所说出来的法理与2500年前,印度的修行者,高度一致,与神话传说中一切如来,所说法无丝毫差异,难道是同一个人在转世讲法?
不是的,因为一切佛皆是应众生世界业障因果不同,而在一切世界展现不同的色相,这就是千江有水千江月,万里无云万里天。
一切不同世界的佛,只有一个本尊,名号大日如来,也称为毗卢遮那佛,是无相无形法身佛,应众生愿力所现不同形式,但是所讲佛法,内涵绝对是一致统一的。
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