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发表于 2019-5-20 17:32
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「本经于极乐世界教主阿弥陀佛之因地修行、殊胜誓愿等等无边妙法行,陈述详尽,广于余经」。这是对阿弥陀佛的介绍,从他因地初发心到修行证果,建成极乐世界,帮助无量众生往生求学、修行的成果,说得很详细,这是其它经典里面不能比的。其它经典,佛有的时候略说,没有专门详细的解说,只有在这部经上。「本卷内容,即弥陀因地发愿,与大愿圆满之经过」。本卷就是第二卷,黄念祖老居士把这部经分成四卷,前面第一卷序分,我们学过了,今天是第二卷的开始。一开始就介绍阿弥陀佛因地发愿,与大愿圆满的经过。「经中首云,过去无量不可思议无数之劫。此表过去之时极为久远」。过去久远之前这些事情,佛都把它省略掉,为什么?我们能可以想象得到,应该跟我们现在修行情况差不多,这一段时间修行谈不上什么成果。为什么?信愿都不足,信心不真、愿力不切,非常容易受环境的干扰,你看遇到顺境,贪恋的心就生起来,遇到逆境就埋怨,怨天尤人,这所谓是人之常情。顺逆境缘都不动心,不受外面干扰,这得相当功夫才行,不是一般人能做得到的。
这种功夫,首先你已经看破了,对于大乘教里面常常讲的你真懂了,懂得什么?万法皆空,《金刚经》所谓「一切有为法,如梦幻泡影」,你真看破了,所以你才能够如如不动。如如不动就生智慧,如如不动是定、是三昧。所以你为什么放不下?没看破,把假的当作真的。真看破了,你就真放下。你说我看破了,我放不下,假的。这个话我告诉你,不是我说的,是我的老师章嘉大师早年告诉我的。因为我那个时候跟他讲,看破好像容易,放下很难,看得破,放不下。老师说,错了,你放不下,就是你没看破,你要看破,一定会放下。他举了一个比喻叫我去想,他说譬如桌上现在,这边放的是一堆黄金,这边放的是一堆黄铜,我要送给你,只送一样,你要哪一样?可能黄铜擦得很亮,黄金那里有灰尘、有染污,你肯定就拿黄铜去了,你不识货!你要识货肯定拿黄金,不会拿黄铜。这就是说明,真正看破一定放下,放下才是看破,没放下说看破,那是假的,那不是真的,你得要承认没看破、没智慧。看破是智慧,所以有智慧的人就放下了,没有智慧的人他放不下。说这么长的时间,这是表过去时劫太长太长了,太久远了。
「此时弥陀为世饶王」,他是个国王。世饶,是人民对国王的赞叹,国王有德行,善于教化,所以这个要知道。中国古代圣贤告诉我们,做国王、做领导人,他有三个责任,叫天职,是上天赋给他的职责,三个,叫君亲师,作之君、作之亲、作之师。你是个国家领导人,你要把这三个字做到,这是什么?这是圣君、圣王,这是圣人政治。君是领导,你把这个社会,你把人民领导到哪里?阿弥陀佛能把人民领导到极乐世界,这还得了吗?圣人的理想,领导他到大同世界,中国《礼记.礼运大同篇》里面所说的,要到那个境界,这个领导人是圣人,这不是普通人。第二个天职是他的使命,亲。你是全国人民的父母,你看待全国人民要像看待自己儿女一样,要去关怀他、照顾他。困难的时候,好吃的东西让他们先吃,父母爱护儿女,唯恐儿女饿着、冻着,宁愿自己受苦受难,儿女要过好生活,这是圣贤。第三个天职,你要把他教好,你是他的老师,要把伦理、道德、因果、哲学、科学教化他。所以他的天职,天然的使命就是君亲师三个字。所以中国古代的政治是什么?圣贤政治,圣贤教育。所以天下大治,叫长治久安,就是把教育办好,这比什么都重要。
教育教什么?记住,教五伦、五常、四维、八德,中国千万年传统教育的总纲领就这四样东西,简单,一点都不麻烦。教学的核心,就是五伦头一句,「父子有亲」,亲爱的教育。所以中国教育用一句话来说,它是爱的教育。爱人怎么会害人?哪有这个道理!父子之爱是天性,与自性完全相应,他不是学来的,也没人教他。我们细心观察婴儿,你看三、四个月的时候天真烂漫,还不会说话,你看父母对他的爱,然后你再细心观察这些婴儿,三、四个月的婴儿,你看他那个眼神、看他那个动作,他对父母的爱,那是天性,不是学来的。所以这些古圣先贤们他们知道,要好好教。教学的目的在哪里?希望这种天真的爱一生都要保持,不要把它变质。中国教育第一个目标就是这个,自性里面的爱,在一生当中保持,不要变质。
第二个目标,要把这分爱发扬光大。在家庭里面,你爱你的兄弟姐妹、爱你的亲戚朋友、爱你的邻里乡党,爱社会、爱国家、爱民族,到最后「凡是人,皆须爱」。中国古人讲伦理,这叫伦理。大乘佛法的伦理比这个更大,不但凡是人皆须爱,所有动物也要爱,所有的植物也要爱,所有矿物、山河大地、整个宇宙都要爱,所以佛教的伦理比我们中国传统伦理确实讲得大。但是中国古人也有讲,没有佛讲得这么详细,老子在《道德经》上就给我们说,「天地与我同根,万物与我一体」。这个心量大,也到遍法界虚空界,但是没有佛说得那么清楚,佛经讲得更清楚。这是中国传统教育理念的核心,教什么?教这个东西。那我们晓得,五常、四维、八德是它的纲目,也就是说,如何把这个亲爱发扬光大,发扬到尽虚空遍法界,那就用这些条目。五常,仁义礼智信;四维,礼义廉耻;八德,孝悌忠信仁爱和平,这就是中国传统的教育。今天适不适用?适用。
我们在二00六年、二00七年、二00八年三年,在安徽庐江汤池小镇做实验,做成功了。我们展开这种教学,没有想到在这么一个小小的地方,很偏僻的地方,老师们教学不到三个月,成绩卓著,把这个小镇的居民四万八千人,良心唤醒了。让我们感到,老师都感到惊讶,人民怎么是这么好教的!原先我们以为教学,总得二年到三年才能看到效果,没有想到不到三个月,效果就非常明显。证明人性本善,证明人是很好教的,就是没人教。所以中国过去大同之治、小康之治,长治久安,不稀奇!只要执政的人,就是各级领导人,他真正肯教,任何一个朝代都可以做到大同, |
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