常敏法师答：《无量寿经》里说：极乐世界的八功德水，...-

极乐之风

居士：《无量寿经》里说：极乐世界的八功德水，能听闻到空无我声，大慈悲声，还有婆罗蜜声，这都是什么意思？

常敏法师：空无我声是无我的道理。大慈悲声就是阿弥陀佛的无缘大慈同体大悲，摄受一切众生离苦得乐。婆罗蜜是六度万行到达彼岸，《心经》里我们读到：观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。婆罗蜜声是以智慧光明到达彼岸。菩萨都有这种功德，阿弥陀佛就更是智慧功德圆满。我们现在是仰靠阿弥陀佛无碍光明功德，它能消除众生的业力，阿弥陀佛的愿心就是为贫苦众生而来。我于无量劫，不为大施主，普济诸贫苦，誓不成等觉。佛发四十八愿，就是以贫苦众生为救度正机，也就是以我们为正机。佛的无碍光明正是要来破除众生的无明心。

    凡夫以自我为中心，充斥着贪嗔痴烦恼执着，而这些都是因缘和合不真实的。南无阿弥陀佛名号就是来破凡夫这无明心，来去掉我们的我执我慢。很多信心念佛人，把心放在阿弥陀佛这里，达到一种除去我执的状态。我们念佛，要用心去体会一切空无我，把我们的烦恼、业力，统统交给阿弥陀佛，全身心归命阿弥陀佛，烦恼时更是念佛时，不然的话，会老是执着在这些烦恼痛苦里；而我们心系弥陀，会慢慢契入弥陀光明愿海。我们领受了佛的慈悲光明，慢慢就能体会到佛的恩德，当佛的光明进入时，身心内外都是光明，自我的心就会散坏。南无阿弥陀佛这句名号能消融众生的情执烦恼，所以我们要一心归命南无阿弥陀佛，我们从这里契入，慢慢就能体会《佛说无量寿经》里讲的空无我声、婆罗蜜声、大慈悲声了。

   你们有这样的追求，都很好，这就需要经常听闻《佛说无量寿经》，听闻阿弥陀佛的本愿名号。只有从正行里念佛，才会感受到佛恩。佛的名号有无量功德，《观经》里说，念念之中能消除八十亿劫生死重罪。当业力消除时，信心自然会显现，你自然慢慢就能读懂，阿弥陀佛的恩德都在《无量寿经》里。

   佛法功德不可思议，能令我们除去无明烦恼。当你去掉自我的时候，佛的经文自然能看懂。佛法，本来就是为贫苦众生说。阿弥陀佛的四十八愿，他的一一愿心都是为我们而来，当我们去认真听闻的时候，慢慢自然就会通达。我们这里有些老年莲友，不识字。她们学习《佛说无量寿经》，许多字都是画出来的，这是她们自己理解的象形文。通过自己创造的象形字，慢慢就能读懂经文了，就了解佛的慈悲与智慧，知道佛说的教义。所以要经常听闻佛法。烦恼生起时，与人计较时，不如多念佛。