《群书治要３６０》学习分享李越老师主讲

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敬摘自《蔡礼旭老师：《群书治要３６０》学习分享（105-126）》

《群书治要３６０》学习分享　　李越老师主讲　　（第一一五集）　　2013/5/4　　马来西亚中华文化教育中心　　档名：55-057-0115



　　尊敬的诸位长辈，兄弟姐妹们，朋友们，大家下午好。因为最近我们中心有个一年的共学班，我们这个班级来了五湖四海的许多朋友在一起共学。刚好我们有一位王川学长，他也是深入古琴多年，所以才有今天这样的一个机会来为大家演奏一首古琴曲。这首曲子我还不能暴露名字，你们待会听的时候要来感受它到底是表达什么内涵的，听完了，可能我们会有悟处。现在我们就以热烈的掌声来欢迎王川学长为我们弹奏古琴曲。

　　（古琴弹奏）王川学长：尊敬的老师，尊敬的各位长辈，各位学长，大家下午好。不知道各位家人有没有能听出刚才曲子的意思？像老师上节课讲的听出了曲义？刚刚学生弹的这首曲子，名字叫做「流水」。这首曲子有这样一个典故。古时候，俞伯牙善琴，可惜他一直没有遇到知音，可以欣赏他的琴声。一次，他在船上弹琴，岸边在砍柴的锺子期，听到了俞伯牙的琴声，他感慨说：巍巍乎，志在高山。过了一会，俞伯牙继续弹下去，锺子期又说：洋洋乎，志在流水。伯牙就非常的吃惊说：我今天终于遇到了知音。这就留下千古有名的「高山流水遇知音」这则典故。

　　学生刚才弹奏的这首曲子「流水」，是通过著名的七十二滚拂，滚法和拂法这样来回的交替，来表达流水的那种波涛还有水的涌动。今天我们也是非常有幸，这么多位长辈、学长来到这里，我们大家一起学习传统文化，那岂不是今天的伯牙子期相会、知音相聚吗？大家说是不是！学生弹奏的这个乐器，老师上节课有介绍，名字叫做古琴。这是近代的一个名称。古代它的名字就叫做琴，又叫七弦琴、瑶琴，是中华民族古老的弹拨乐器。古圣先贤为什么要制琴？在《白虎通》这部典籍中对琴有这样一个定义，它说「琴者，禁也。所以禁淫邪，以正人心。」这句话概括了圣人制琴的深义。传说上古时期，伏羲氏看到凤凰落在桐木上，于是就采梧桐木做琴的面板，用梓木做为琴的底板，创制了古琴这样一个乐器。

　　最早古琴，因为我们知道凤凰的叫声自然有宫、商、角、征、羽五音，所以圣人效法用这个朱弦，五条弦缚在琴面上。这五条弦分别就是宫、商、角、征、羽五音，对应我们今天的Ｄｏ、Ｒｅ、Ｍｉ、Ｓｏ、Ｒａ。到了周朝，文王和武王各加了一条弦，就是所谓的文弦和武弦，代表着文武合德，就定型为我们今天的七弦琴。我们看这个琴的构造，琴面是桐木做的，因为桐木木材非常的轻，它属阳，象征着天。古人讲天圆地方，我们看面板是弧型的，大家有没有看到？然后底板是梓木，梓木质比较重，属阴，它像地。底板是平的，像地。我们看琴的面板上，还有十三个点，大家有没有注意到？这叫徽，琴徽。它一共有一十三个，象征着我们一年十二个月，加一个闰月。琴的长度，在古尺是三尺六寸六分，象征我们一年三百六十五天，还有一个闰天。

　　琴面板上，大家注意到有一块木条，高起于琴的面板，这个木条的名字叫做岳山，象征我们自然界的山峰。我们知道，过去说五岳是天下群山之首，所以由此得名岳山。我们看琴首处，这个特别像，有人说叫眼睛，有人说叫舌头，所以古称凤舌。下面垂着的七条绒扣象征凤凰的尾巴。我们看另一端，琴的末端，这个木条它是承接琴弦的，它叫龙龈。我们看有凤就要有龙，这是龙龈。这两侧叫龙须，又称焦尾。我们知道，龙不能总在外面闲逛，牠要有一个地方，所以古人说龙是潜于幽深之地。我们听这个琴声若雷震，声音就发自于底板的这个孔，这个孔叫龙池，就是龙幽潜之地，故名龙池。后面这个孔叫凤沼，凤凰的凤，沼泽的沼，凤沼。我们知道，凤凰也要沐浴，所以古人说凤沼是凤凰沐浴来仪之处。我们再看琴前面宽，后面窄一点，象征着尊卑。以上学生跟大家所谈，大家有没有发现这个琴，它像不像一个天地的缩影？大家看出来没有？大家太有智慧了，你们真不愧是圣贤的后代，一看就能看出来。

　　我们看现在琴是立起来的，大家再看看，我们还能看出什么别的含义吗？大家看它有没有像一个抽象人的形状？大家看这是琴头，这个像人的额头，叫琴额；这个像人的脖子，琴颈；人的肩，琴肩；琴身、琴腰、琴尾，后面叫琴足，像人的两足。所以这就是古人所谓的天人合一，里边有着无尽的深意和高度的智慧。琴的形质是如此的独特，所以它的声音才能感天地和人心。我们知道，我们人心常常妄动，念头不停的生出来，一会下课我要怎样怎样，晚上要吃点什么，车有没有停好，我家里的窗户有没有关，我们总是会有这样的杂念生出来，随之而来烦恼也会跟着起来。所以圣人非常清楚我们人性，他就藉琴这个乐器，来禁止我们这些邪思、妄念，而进一步能够帮助我们息灭烦恼、导正人心、调和我们的心性，防止心里生一些邪念出来。《论语．泰伯》第八里面讲「成于乐」，就是成于性的意思，就是用乐来让我们的性情成就温柔敦厚。琴就是发挥这样作用最佳的乐器。所以古人讲「士无故不撤琴瑟」。五千年后的今天，瑟已经失传了，所以琴的重要性不言而喻。古人感慨这个琴，说它是圣贤之乐，能够动天地而感鬼神。

　　我们大家再看看我们今天的音乐，记得学生几年以前，曾经在一所传统文化的幼儿园里，听到课间孩子们听的音乐，就是四、五岁的孩子听的音乐，非常动感，快节奏的那种音乐。学生就请教幼儿园的老师说：为什么要放这样的音乐给孩子们听？老师说：因为孩子们听了这样的音乐很开心、很活泼。学生从祖国大陆来，我们知道大陆现在很多儿童的玩具都有音乐，大部分的音乐也都是非常的快节奏、躁动，甚至有的特别的混乱无序。有的时候问一问家长说：您为什么要买这样的玩具来给您的孩子？家长就说：孩子喜欢听。各位长辈、学长，今天几岁的幼童就听这样的音乐，