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是谁更执着?

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发表于 2019-4-15 17:12 | 显示全部楼层 |阅读模式

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有一位师兄,与大家一起参加佛事法会,当大家齐身佛前礼拜时,唯独他一人不拜。

事后有人问了他,他告诉说:“一切皆空,不要执着”

这位师兄口中的“一切皆空、不执着”确实也都出自佛教,但问题是他把这两句话错会了。

什么是真空?真空在色中,故说:色即是空。

隐藏于山就有逃避造作的嫌疑,就不是真隐,真隐需是隐于闹市中。

同门佛弟子,在同一个大殿,听同一个法器,礼拜同一尊佛,这是佛子家常本分事。

大家如是礼拜,我也如是随缘而拜,并没有过多个人自我概念参与其中,心中了然无一物。

这就是于大众中消融自我,这才是真空、是真不执着、是隐于市!

相反,在这种情况下,独你一人不拜,恰恰直指你心中有东西,这才是真正的执着,是真正的造作!

就像曾经法达拜见六祖,本来给祖师五体投地礼拜是学人本分事,但法达礼拜时额头却不碰地面。六祖一眼就看穿了,于是呵斥道:礼拜我,额头都不点地,你还不如不拜?你快说,你心中被什么东西给卡住了?

六祖骂的就是以上这一类人,修行人一定不要标新立异,因为那些才是真正分别执着,凸显自我的痕迹!

标“新”就与“旧”对立,立“异”就与“异”对立,对立是一切生死根本,是轮回法。

所以禅门总说,十个禅和子不如一个随和子,也是在告诉大家,道就在平常,只有随缘融入于众,才真体现了:无我、无人、无众生、无寿者,修行人不得不知!

发表于 2019-4-19 06:46 | 显示全部楼层
他的做法不对,不代表你就对。
实际上你发帖,瞧他不顺眼正是执着。师兄不可不察。

我们学佛,重要的是用心反过来瞧自己,这世界哪一个敢站出来说自己无漏?这位师兄自以为不随众乃不执着,当然有他的我见,你随众同样是我见。执着于大隐隐于市,更是我见执着。真的大隐,何处不能隐?闹市既然可以隐,静难道不可以隐?你看看佛经,佛并不排斥你独自修炼。只是悟道以后不要忘了众生。
说到入乡随俗,当然有道理,但那也只是表面而已,不代表你内心一定认同这个俗。

点评

有道理,楼主明显有一定的我执,喜欢在修行人中制造定理,至于是不是合佛法是真理就不一定了……  详情 回复 发表于 2019-4-20 21:12
是的。主楼立论片面,站在此端打彼端是错的,初学者若那样想也还勉强可以,但一直深执此念就不对了。  详情 回复 发表于 2019-4-19 07:12
发表于 2019-4-19 07:12 来自手机版 | 显示全部楼层
释法光 发表于 2019-4-19 06:46
他的做法不对,不代表你就对。
实际上你发帖,瞧他不顺眼正是执着。师兄不可不察。


是的。主楼立论片面,站在此端打彼端是错的,初学者若那样想也还勉强可以,但一直深执此念就不对了。
发表于 2019-4-20 21:12 | 显示全部楼层
释法光 发表于 2019-4-19 06:46
他的做法不对,不代表你就对。
实际上你发帖,瞧他不顺眼正是执着。师兄不可不察。

有道理,楼主明显有一定的我执,喜欢在修行人中制造定理,至于是不是合佛法是真理就不一定了……
发表于 2019-4-27 21:26 | 显示全部楼层
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