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发表于 2019-4-13 10:54
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一切法都平等」,不平等是你有分别、有执著,你不平等;离分别执著,法法皆如,法法平等。极乐世界是自性变的,阿鼻地狱也是自性变的,你要是见性不著相,一切法相统统平等;如果你见相不见性,一切法绝对不平等。
这里是说就佛而言,这个佛包括法身菩萨。诸位要记住,大乘法里头常说「明心见性,见性成佛」。换句话说,这个佛包...(净公上人大方广佛华严经讲记《大方广佛华严经 (第一○四○卷) 2003/5/8 澳洲净宗学院 档名:12-17-1040》)
...我们这世间,不共。
我们这里受苦受难,人家住清净庄严的净土,你要问这什么原因?这是真的吗?你细心去看看,日本江本胜博士他对水结晶的实验,你应该有所启示。这一杯水放在这里,一个心胸很恶的人,一个心地善良的人,他们两个人看这水,水结晶不一样。善心的人看这水,水呈现的是非常美丽的结晶,像花朵一样;不善的人去看的时候,那个结晶是支离破碎。你要把这扩大到世界,不如此吗?这世界以恶心看,这世界是乱世,灾难重重;以善心看的时候,这世界是净土。到底是净土是秽土,是吉祥是凶灾?不在外境,在自己一念,与别人不相干。我的念头转过来了,我住净土,他的念头没有转过来,他住秽土。我要有慈悲心,我帮助他,我把这道理事实真相讲解给他听,他念头转过来时候,他也住净土。「境随心转」、「若能转物,则同如来」,这些真是最宝贵的教训。你想想看,是不是统统都是教我们安住本?人能安住本,这人就成佛,就成菩萨。
我见到有最恶劣的人,最凶狠的人,以恶意恶行加於一个人,让这人受极大的冲击,受极大的苦难,但是现在这恶人有灾难,曾经受过他侮辱陷害的这人,听到这桩事情,第一个念头是什么?我要去救他。这种人在历史上也不多,把过去世的怨恨,过去那个怨恨忘得一干二净,看到这人有苦有难的时候要帮助他,这是什么力量?佛法不思议的力量,他觉悟了,他入佛境界,这才能转得过来,没有通过思考,直接的反应。要是一般人听到这事情,岂不幸灾乐祸;你过去整我,你看你现在报应来了。我们学佛的功夫境界就在这地方考验。
佛在《八大人觉经》上讲的「不念旧恶,不憎恶人」,百分之百的做到。怎么叫百分之百?他出自於自然,没有通过思考,通过思考就不是百分之百。如果听到这事情,想一想佛教我「不念旧恶,不憎恶人」,我还是去帮助他,这就打很大的折扣了。这念头转过来,境界转过来了,福智增长,这人是智人,这人是福人,这人安住本。能够「以德报怨」,只有菩萨才能做到,真正觉悟的人才能做到,不是普通人能做到的;世间贤君子做不到,能做到「以直报怨」,这是儒家讲的,这不错了,以德报怨还得了。所以这是化解无始劫冤业最殊胜的方法,妙法。
我们应当要知道学习,像诸佛如来,像法身菩萨一样,这就是我们走佛道,走菩萨道,对自己有大利益。今天我们讲这大利益,诸位能接受,善心变的是善境界,恶念变的是恶境界,你的心纯净纯善,什么样的灾难都消了,什么样的业障也都化解了,这是佛法修学真实功德。所以,...(净公上人大方广佛华严经讲记《大方广佛华严经 (第一0四五卷) 2003/5/11 澳洲净宗学院 档名:12-17-1045》)
...我们对於这些人永远存著感恩的心,为什么?他要不提醒我,我自己不知道,即使我没有过失,他是无根的表演、有意的伤害,对我还是有好处。为什么?我要更努力、更精进提高自己的德行,这就是说这些东西来了,我们德行不够!我们修行的功夫还差得很远,这些讯息给我们的是资料,帮助我们认真努力向上提升。
记住蕅益大师的教诲,「境缘无好丑,好丑在於心」,《楞严经》上佛所说的「若能转境,则同如来」,重要的就是要会转。像忍辱仙人遭歌利王割截身体,这是极其严重的苦难,也是最大的侮辱,没有比这更大,忍辱仙人功夫到家了,他能转境界。他这一转,这是好境界,不是恶境界,像什么?像学生遇到很严厉的老师来考你,看你能不能通过,这老师来考你!果然忍辱仙人不生瞋恚心,一丝毫瞋恚心没有,忍辱波罗蜜圆满了;对境界现前确实能够「不取於相,如如不动」,禅定波罗蜜、般若波罗蜜圆满了;没有一丝毫报复的念头,持戒波罗蜜圆满了;而且还存感恩的心,将来自己成佛先度这些人,布施波罗蜜圆满了。诸位想想,这一转六波罗蜜圆满了,这叫修行人,这是真正佛弟子。
如果这资讯传来,心里面有不平,心里头有懊恼,你没有转境界,你被境界转了。这境界转了,你生怨恨心,这怨就愈结愈深,那生生世世冤冤相报,彼此都苦。这一转过来彼此都乐,同成佛道。所以佛菩萨在这世间教化众生,对一切众生的根性很清楚、很明了,「遍知根」!对於根性不善的要化解,用什么化解?布施恩德。化解关键是在心里,心里头要觉悟,要有智慧,不能有丝毫迷惑。现在这世间人迷惑的多觉悟的少,佛菩萨在世间示现,必然像忍辱仙人一样,什么样的毁谤能忍,什么样的侮辱能忍,什么样的灾害能忍,一心向道。只念别人的好处,不要念别人的过失,我们受人家一天的恩德,古德常讲「受人滴水之恩,常思涌泉为报」。现在的社会如果大家能够知恩报恩,这社会上哪里会有灾难?
我们佛弟子读圣贤书的人,要给这社会带来祥和,不能加重灾难了,要帮助众生觉悟,不能帮助众生迷惑,这道理要懂。佛法是觉悟的方法,佛教是觉悟的教学,我常说佛教是多元文化的社会教育,释迦牟尼佛真正是聪明到极处,帮助一切众生离苦得乐,世间所有的方法都做不到,唯有教育。所以他老人家把王位辞掉了,舍弃掉了,舍弃掉权位,舍弃荣华富贵,一生从事於社会教育工作。只有这工作直接觉悟人心,天天在劝导,规过劝善,一生干这事情。劝导大家回头是岸,他所说的话他全部都做到了,他落...(净公上人大方广佛华严经讲记《大方广佛华严经 (第一0五三卷) 2003/5/15 澳洲净宗学院 档名:12-17-1053》)
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