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居士:名号是自己主动而来,不是我们念出来的吗?
常敏法师:能念出南无阿弥陀佛,是因为佛无碍光明的催促。佛的光明照耀我们的身心,我们触其光明名号的时候,就是乃至一念,这就是一心。而一心在我们心中表现出来的是什么呢?——愿往生阿弥陀佛极乐净土。在耳朵听闻的就是南无阿弥陀佛,在口业就是称名,在身业就是礼拜阿弥陀佛等五种正行。我们触其光明,身心柔软,在口业自然会念佛。彼佛光明无量,照十方国,无所障碍,是故号为阿弥陀。佛的光明和名号是一体的,不是两个,就像太阳的光明和温暖是一体的。离开名号,谈什么念佛?离开名号,谈什么信心? 信心也好,称名也好,都是来自于弥陀本愿名号的恩德。闻,来自于彼佛光明无量,照十方国,无所障碍,是故号为阿弥陀。闻说阿弥陀佛,才会信心欢喜。是佛的光明照耀,我们才听闻到,我们的六根才感受到彼佛不可思议的威神力。
居士:听师父讲,我明白了。不然我老是在想怎么去“闻”? 常敏法师:自己去想,就已经错过了。都是来自于佛恩,否则你自己从哪里闻?
居士:光明来了,名号来了,我念佛了。 常敏法师:对,你想想,阿弥陀佛等我们十劫了,如果我们能回心念佛,早就回极乐净土了。
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