《地藏经》的当机众全是大菩萨示现

郭迎金

   《地藏经》的当机众全是大菩萨示现


梦参老和尚 讲《修行》


如果你念地藏王菩萨，“唉啊！地藏王菩萨是菩萨，不如念阿弥陀佛，阿弥陀佛比地藏菩萨功德大。”


“你怎么念文殊菩萨，持文殊菩萨咒啊？你念佛嘛，佛不是比文殊菩萨大啊。”


文殊菩萨是七佛之师，地藏菩萨在第一品上头就跟文殊菩萨说。翻译《地藏经》的实叉难陀尊者，也翻译了《华严经》，看看《地藏经》是什么境界。


有些人说《地藏经》是小乘，我不这么认为！


《地藏经》第一品，就是佛问文殊菩萨，《华严经》第一品也是文殊师利菩萨。文殊菩萨是以信为主。善财童子五十三参，第一参就是参文殊菩萨，乃至于参到等觉菩萨、弥勒菩萨，弥勒菩萨还要他回来参文殊菩萨，文殊菩萨才介绍他参普贤菩萨。如果说哪个是大，哪个是小，这是凡夫的思想，不是圣人的思想。


第二品是佛跟地藏王菩萨本身说的。第三品是佛跟佛母说的，摩耶夫人是未来千佛之母，是大权示现。第四品是跟定自在王菩萨说。


你看看《地藏经》十三品，当机众是谁，没有一个不是菩萨摩诃萨！你在《地藏经》里找阿罗汉、常随众，一位也没有！


有人跟我说，那些鬼王都在那儿，一念经就害怕那些鬼。其实，那些鬼都是大菩萨，鬼能到忉利天去？鬼在鬼道，人道都到不了，它能到忉利天去？


而且佛在说《地藏经》，阿罗汉的神通都到不了，那些鬼能去啊？你看看《地藏经》，有没有我们常随众，像五十阿罗汉？都没有啊。从第一品到十三品，特别是在第十二品，释迦牟尼佛嘱托观世音菩萨弘扬《地藏经》，大家可以看一看。



我们经常有的道友啊，替地藏王担心呐。地藏菩萨“地狱不空，誓不成佛，众生度尽，方证菩提”。众生有尽吗？众生无尽，地藏菩萨就成不到佛了。


那是咱们看，咱们有众生相。地藏菩萨早就成佛了！


附带说一句，《地藏经》是小乘法？《地藏经》是华严的一部份。如果大家读《地藏经》第一品，跟《华严经》的第一品，你看，是不是相同的！


《地藏经》没有一个二乘人，全是大菩萨！从第一品到十三品，全是大菩萨！


“有那么多鬼”，鬼能到忉利天去吗？那是忉利天宫说的啊！阿罗汉都没有，鬼能去得到吗？



《地藏三经》是三乘共同弘扬


《大乘大集地藏十轮经》

梦参老和尚 讲解


我们说《地藏三经》，《地藏经》是大乘是小乘？


我们多数的人认为这是小乘，因为尽讲地狱和鬼；经文的内容也是地狱的多。但是这个法会的大众是在忉利天说的，最初一发起是佛跟文殊师利菩萨说的。第二品是地藏王菩萨跟佛说的，第三品是摩耶夫人跟佛说的，每一品都如是。


而且是闻到地藏菩萨的名字就可以不堕三涂，乃至生他方国土，净国土，都能去得了，这个就不是小乘。闻到地藏王菩萨的名字，乃至最后佛嘱托的十二品，嘱托观世音菩萨，最后嘱托虚空藏菩萨。


《大集十轮经》最后嘱托的，还是虚空藏菩萨，这是大菩萨之间互相的酬唱。我们一定要认识，从多方面去认识那部经的涵义，这样你才不会听人家说什么，就跟着他说；或者人云亦云，这最容易造罪的！


所以在一切经典当中，《地藏三经》是三乘共同弘扬的。你是人天，你也可以把他作人天乘解释，但是只要你不谤毁就行了。不要谤毁，要恭敬闻法，深信不毁谤！

南无阿弥陀佛