常敏法师答：我们遇到南无阿弥陀佛，知道他是我们的--

极乐之风

居士：我们遇到南无阿弥陀佛，知道他是我们的依靠，就不会被业力牵引了吗？


    常敏法师：我们遇到南无阿弥陀佛，但我们还有肉身，还有习气，这就是果报，已经显现，所以，遇境你还会痛苦，还会烦恼。恶业现前，还会现恶报，还要受苦。在我们烦恼痛苦心中生起的南无阿弥陀佛就是我们的新生，如污泥中生起白莲花。污泥终会脱落，阿弥陀佛的白莲花如金刚一样不会散坏，这才是我们真实的生命。


    凡夫业障重，邪知邪见炽盛，贪嗔痴烦恼充满身心，但南无阿弥陀佛名号的威慑力无所障碍，刹那间就种在我们心田。凡夫业障重，知见多，你能障碍名号的救度吗？这声南无阿弥陀佛名号就是来救度众生往生的信心，是弥陀给予众生的无上佛果功德            

    居士：这种救度和我们凡夫有没有修行有关系吗？


    常敏法师：凡夫的修行和往生净土没有任何关系。你是居士，也多少有点善行，依《无量寿经》所说，那就是中辈的众生；能舍家弃欲，出家修行，那就是上辈众生；如果一个人没有善行，只有恶业，那就是下辈众生。这三辈又各分三品，就是三辈九品众生。

    《赞佛偈》言：四十八愿度众生，九品咸令登彼岸。九品众生都是依阿弥陀佛本愿名号往生净土，所以我们是踏着六字名号登彼岸的。南无阿弥陀佛名号主动为我们而来，他救度众生是平等的。你是出家人，有修行，就这样念佛往生净土；你是居士，就以居士身份往生；你是恶人，回心念佛一样往生净土。佛以无缘大慈摄受十方众生，他没有和我们商量，要求我们修行到什么程度可以往生。光明遍照十方世界，念佛众生摄取不舍，佛以南无阿弥陀佛光明名号摄受十方众生。