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发表于 2019-3-21 15:54
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毕业了。愈往上面去愈难得、愈不容易,这得真干。这个法门是特别殊胜法门,为什么?他得到阿弥陀佛本愿威神加持,阿弥陀佛修行无量劫,这无量劫修行的功德加持我们,四十八愿加持我们,所以快速通关,一生就成佛。一生我们也能相信,为什么?在这个世间一生是有寿命的,不长;到达极乐世界寿命很长,无量寿,当然一生成就,没有第二生的。无量劫、三大阿僧只劫,都不在乎,你的寿命比那个劫长多了。所以极乐世界不能不去。
不用这个方法行不行?行,没有定法。这个方法是最普通、最方便、最容易的一个方法。你修其他的方法,学儒能不能往生极乐世界?能,只要你发心回向,我求生西方极乐世界,不是不行。为什么?每一个法门,包括每一个宗教,到最高峰的时候都是见性。看经典要细心,经典是这么说的。我们讲往生极乐世界,基督教讲生天堂,天堂跟极乐世界有没有差别?告诉你没有差别,同处异名,是一个地方,我们叫它极乐世界、叫它华藏世界,基督教叫它做天堂,伊斯兰教叫它做天园。真正修成,到达了,我们要到极乐世界,他真修得不错,真的修到天堂,到极乐世界看到他:你怎么到这里来了!他们修的是天堂,没有修极乐世界,他看我们,我们到他天堂去了;我们看他,他到极乐世界来了。原来是同一个地方,不同的名称,妙极了!所以宗教可以整合统一,宗教是一不是二,殊途同归,用不著去争论。你不如我,我比你好,全都去不了,为什么?你心生分别,你起心动念,你分别执著,那是六道凡夫,凡夫心到不了天堂、到不了极乐世界。
「弃欲」这两个字比什么都重要。一定要放下,放下烦恼、放下习气,以大慈悲心,心包太虚,量周沙界,以这样的心胸处事待人接物,这是什么?是真菩萨,他真往生。在家人一样,修成跟出家人没有两样。这部经在一开头,释迦牟尼佛举出十六正士,这十六个正士是十六位等觉菩萨,统统是在家人。他们的地位跟文殊普贤、观音势至是平等的,是同一个阶位,但全都是在家人。由此可知,佛法确实是平等法,男女老少,各行各业,你只依照这个理论方法去修,没有一个不成就,没有一个不往生,生到极乐世界等於成佛,在极乐世界必定成佛。这个道理,这个事,这经上讲得很透彻。所以这部经不能小看,理事太深了,深到连菩萨都不敢相信,何况罗汉?这部经上讲的这些菩萨罗汉,实在说都是诸佛如来的化身,所谓「一佛出世,千佛拥护」。好比舞台表演,阿弥陀佛做主角,这些诸佛如来都来当配角,这个表演才演得殊胜、才演得成功。佛跟佛当中,决定没有嫉妒、没有障碍,决定没有自赞毁他,平等对待,和睦相处。我们要把平等对待、和睦相处,落实在生活,落实在工作,落实在处事待人接物,这叫真学佛。
我们再往下看,下面念老用《观经》的话。「又《观经》曰:韦提希与五百侍女」,皇宫里面这些女孩子五百人,「闻佛所说,应时即见极乐世界广长之相」,感应真的不可思议,不但见到极乐世界、见到阿弥陀佛,下面还说,「得见佛身及二菩萨」,观世音菩萨、大势至菩萨。我们背后画的极乐世界变相图,就是这个意思。「心生欢喜,叹未曾有,豁然大悟,逮无生忍」,得无生法忍,这个不可思议。这个地方说豁然大悟,得无生忍,是讲韦提希夫人。她五百宫女呢?「五百侍女,发阿耨多罗三藐三菩提心,愿生彼国」,真的发心,发无上菩提心。阿耨多罗三藐三菩提是印度话,可以翻译的,为什么不翻?叫尊重不翻。这是什么?这是学佛的终极目标。学佛希望得什么?就希望得这个,这个翻成中国意思,「阿」翻作无,「耨多罗」翻作上,「三」翻作正,「藐」翻作等,「菩提」翻作觉。你看,如果统统翻成中文,比这个简单,无上正等正觉。阿耨多罗是无上,三藐是正等,三菩提是正觉,无上正等正觉,用中国文字六个字。真发心。发心,底下这句话说得很好,愿生彼国,愿生彼国才是真正发心,要不愿生彼国不叫阿耨多罗三藐三菩提,发心求生极乐世界,才是真正的无上正等正觉。「世尊悉记」,世尊(释迦牟尼佛)为她们授记,授记也就是预先告诉她们,「皆当往生」,释迦牟尼佛等於做保证,你们个个都能往生。「生彼国已,获得诸佛现前三昧」,往生到极乐世界,就得到诸佛现前三昧。三昧是正受、是禅定,这个禅定当中,你就见到十方世界诸佛如来。
这就是自性遇缘现相。这个现相,在此地是《观经》上说的,惠能大师也见到了,他可以给我们做证明,能大师开悟的时候说了五句话,末后那句话,就是诸佛现前三昧。他那句话怎么说的?「何期自性,能生万法」,万法就是全宇宙,整个宇宙。整个宇宙,从哪里来的?自性现的。这句话跟此地所讲的诸佛现前三昧意思完全相同,可见得惠能大师大彻大悟、明心见性,见性成佛,是真的,不是假的。我们现前海贤老和尚也入这个境界,他不说。我们怎么知道他入这个境界?入这个境界想见极乐世界,极乐世界现前;想见阿弥陀佛,阿弥陀佛现前,叫现前三昧。海贤老和尚入这个境界,他虽然不说,偶尔也露了一句、二句,但是听的人没在意,没听出来。他露了那么一点点,没听出来,我们能体会得到,这是什么?经看得比较多,他一说,跟佛经上讲的一样。贤公老和尚就一句佛号,更难相信!他不认识字,没念过书,一生没有念过一部经,一生没有听过一次讲演,讲经没有听过一次,他为什么能有这么高的品位?一心不乱。
我们念佛同学要学他,这最好的榜样。一点都不难,难的是什么?要这一句佛号保持住,阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛,一句接著一句不中断。口里不念没关系,心里还是要念。心里只有一尊阿弥陀佛,除阿弥陀佛之外什么都没有,统统放下。身心世界一切放下,只有这一句阿弥陀佛,诸佛现前三昧你就见到了。法门不可思议,成就不可思议。一个人,凡人,甚至於烦恼习气很重,造作很多罪业,都不怕;五逆十恶,堕无间地狱,都不怕,只要我现在一念回头,三昧就现前,就能得到阿弥陀佛加持, |
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