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发表于 2019-3-20 14:07
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无情众生没有。无情众生没有,它能随着有情众生产生变化,有情、无情,差别就在此地。有情就是有妄想分别执着;无情,无妄想分别执着;真心呢?真心完全相同。真心是什么?灵知。所以水有灵知,它会看、会听,懂得人的意思。水懂得,所有一切万物都懂得;花草树木、微尘。微尘是我们肉眼看不见的,现在科学家讲的原子、电子、粒子,佛法讲微尘,统统都有灵知。有情众生起心动念是感,无情的众生产生变化是应,感应道交。
所以极乐世界跟我们这个世界是一样的,一点差别都没有;阿弥陀佛跟我们也没有两样,不同地方在哪里?极乐世界人心纯净纯善,所有一切万物,那个结晶变得是最美、最完整的。我们这个世界人心不善,所以把这个世间一切万物变成了浊恶不堪,这佛讲我们住的五浊恶世。除这些变化不一样之外,其它没有两样。我们今天晓得极乐世界怎么成的,华藏世界怎么成的,五浊恶世怎么成的。这清清楚楚,明明白白。所以怎样转五浊为五清,转五浊为无贪,那就在我们自己,不在别人。
所以修行不是叫别人修,是叫自己修。我自己转过来了,我的境界跟佛的境界没有两样。释迦牟尼佛当年在世,有弟子向他老人家请教,一切诸佛都有净土,都有实报庄严土,您老人家实报庄严土在哪里?佛通常坐的是盘腿坐,佛把腿放下,脚趾按在地上,以佛的神力,示现佛的实报庄严土给大家看。脚一按地,这个大地境界马上就变,跟极乐世界没有两样,这才晓得佛住净土,我们住秽土。佛的境界里头,确实现的是净土,确实现的物质是无量珍宝所成。什么道理?佛的心纯净纯善,就这么回事情。
众生为什么住这秽土?众生心不净不善。我们要想住净土,那得自己变,自己变自己受用。这些道理、方法、境界,大乘经上讲得太多太多,但是什么?我们很难理解,所以科学对我们的修行帮助很大,它只要证实一点,其它的我们统统贯通,我们都明白。科学家自己还没有搞清楚,我们就搞清楚,我们就晓得自己变境界自己受用,帮助别人,跟诸佛菩萨一样劝别人,但是别人听不听?信不信?佛菩萨也无可奈何。
哪一个人相信,哪一个人听懂了,也能像佛菩萨一样,把自己的妄想分别执着放下,整个境界就变了。这是我讲经讲这么多年常常说,你修行的功夫在哪里?在你相貌上,在你体质上。修行修这么多年了,你的相貌没有改变,你没有修;你体质没有改变,你还有毛病,这不行,没修。我们的身体也不是很健全,也有毛病,但是这几年的修行,这身体一年比一年好,检查没有毛病,转!为什么没有毛病?你念头没有毛病,没有恶念,心地清净,没有污染。
所以这两年来,在过去我们提出修学的纲领,“真诚、清净、平等、正觉、慈悲”,“看破、放下、自在、随缘、念佛”,我们提倡这二十个字,二十个字要做,我天天做。这两年来我用的句子更简单,四个字“纯净纯善”。从这二十个字里再炼,炼到纯净纯善。首先你绝对不会生病,你的身体一定一年比一年健康,你去检查决定查不出毛病;你的相貌一定是一年比一年慈悲,一年比一年清净。修行的功夫都在脸上,都在这个形相上。你的生活愈来愈自在,这个自在并不是说有很丰厚的享受,不是的,这学佛的人绝对没有这个观念,一切随缘。随缘就自在,攀缘就不自在。我一定要想吃什么,想喝什么,你就不自在,随缘。
所以我教人,现在大家懂这个道理,我们喝这杯水,恭恭敬敬捧着,心里面起爱心、感恩的心,这个水的结晶是最美好的,这个水真正像甘露一样,那种美味滋养你的身体。你要是以瞋恚心、愤怒的心、怨恨的心,这个水的结晶变得非常坏,坏到极处,这水就有毒。境随心转,水如是,所有一切饮食没有一样不如是。所以我常常跟同学们说,我们要生活在感恩的世界,你要懂得这个世间一切人一切物,万事万物对我都有恩、都有德,常常怀着感恩的心。
那个坑我的人、骗我的人、害我的人也是我的恩人,为什么?他来考考我的功夫,看我还会不会起恶念?我不起恶念,他成功了,他有功德,他对我有功德。我要一起瞋恚心?他害我,我也害他,冤冤相报,彼此两边都受害。我心清净,他以恶心对我,我的境界提升,他有功德。他功德在哪里?他帮助我提升境界。就像你们在《金刚经》念的歌利王割截身体,忍辱仙人忍辱波罗蜜圆满,怎么圆满的?歌利王割截身体圆满的。所以歌利王有没有功德?有。他成就忍辱仙人忍辱波罗蜜达到究竟圆满,所以忍辱仙人感他的恩。你能懂这个意思吗?
所以人家对你好、对你坏,不在别人,完全在自己的念头。你的念是善念,一切害你的人,都帮助你提升境界,都成就你修行的功德;你要是恶心,恶心,对你好,来帮助你,都是害你。所以蕅益大师讲“境缘无好丑”,境是物质环境,缘是人事环境。这个意思讲一切人、一切物、一切事没有是非好坏。是非好坏是什么?是我们自己的念头。我们自己念头是善,没有一样不善;我们念头不善,没有一样善,就这么个道理。
佛菩萨能够修成证果,靠什么?纯净纯善。对于十恶五逆的众生没有一个恶念,所以他圆成佛道,福慧圆满,这一点我们要懂得。懂得之后,我们自己好好的修行,就能帮助这个苦难世间。为什么?我们懂得感应的道理。这个世间人是以恶心、恶行、恶念,所有一切依正庄严就变得很秽恶。我们以纯净纯善,纯净纯善能够坚强,就能把这恶念、恶行把它融化,这个就是你念佛、你修行能够化解一切众生劫难的原理;有道理在的,这不是迷信!你对于这个道理愈清楚,力量愈强。你不懂这个道理,也跟着念,也有好处,没有这么强的力量。换句话说,没有这么明显的效果。所以中日战争,夏莲居提倡佛教徒统统来念佛,佛教徒当中懂得这个道理的人,少!力量不大。这就要靠佛教教育,要教学。
道场兴旺,怎么兴旺的?天天上课,天天在教。你不教,这道场怎么会兴旺?昨天图文巴这边的银行经理遇到我,就是圣诞节他来扮圣诞老人的, |
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