持名念佛 ，观像念佛 ，实相念佛！

郭迎金

     持名念佛 ，观像念佛 ，实相念佛！
藕益大师

念佛方法有四种：一、持名念佛；二、观像念佛；三、观想念佛；四、实相念佛。这四种，摄尽无量的念佛法门，依此修持，确保可以往生西方极乐世界。其中前三种是事持，后一种是理持。

一、持名念佛
就是我们平时的持名念佛。信愿具足，都摄六根执持阿弥陀佛名号。
二、观像念佛
观像念佛源于《大宝积经》。经中说：释迦牟尼佛因地修行，名大精进菩萨，未出家时，看见一比丘在画佛像，非常庄严，从而生起大恭敬心，随即发心出家。出家后，向那位比丘礼请其所画的佛像，比丘满足了他深切的心愿。于是，他诚心诚意地恭请佛像到深山里供奉，专修观像念佛，即眼观佛像，心里念佛，这就是观像念佛的起源。
我们平时修学观像念佛，可以请一尊阿弥陀佛的佛像，每天在佛像面前，至诚恭敬，观想阿弥陀佛相好庄严。
但末法众生障深慧浅，心念粗劣，观像的时候，佛像能够显现；不修观的时候，心中就无佛像。这样，则成间断，不能前后相续，难以达到一心不乱。
三、观想念佛
观想念佛就是观想阿弥陀佛本愿功德不可思议，以及观想南无阿弥陀佛六字宏名功德不可思议。
四、实相念佛
实相念佛，属于理持法门，非常高深，不是语言文字所能表达的。就是念我们自性与阿弥陀佛无差别。
在这四种念佛法门当中，最简单，最稳当的就是具足信愿持名念佛。蕅益大师讲到：得生与否，全凭信愿，品位高下在于持名功夫的深浅。持名念佛的前提千万不能忘记。我们现在大部分人啊，只知道念佛，却没有信愿，讲得简单点，还是不想离开这个娑婆世界！没有往生的心。如此虽然嘴巴上念佛，但是喊破嗓子也枉然。所以一定要具足信愿去念佛。
那什么是信愿呢？信，就是要信极乐世界实有，信我们只要具足信愿就可以往生极乐世界。愿，就是要愿离娑婆，愿生极乐。
至于信愿，我们往后还要详细地和大家讲解。具足了信愿，我们去做一切事情都是服务于往生西方，真正地做到了以出世的心(生极乐的心)，做入世的事(娑婆世界)。
南无阿弥陀佛