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龙树祖师 第一、难易之道的判定，奠定了净土法门的坚实理论基础，尤其是奠定自他二力，圣净二门的理论基础。使易行原则成为净土法门区别于通途法门最显著的特征。凡是违背这一原则，乃表明其脱离 佛力，即非净土法门。 第二、 念佛入必定的思想。彰显佛号威力，对念佛必入正定，与止观禅有了明确区分，从而建立起对佛号的绝对信心，阻断了需借止观禅等助增念佛效力的错误。 善导祖师 第一、凸出自他二信，提振 他力信心，彰显本愿救度之义，显明净土法门的根本宗旨。背离救度原则，即是根本背离净土法门。较之泛泛六信，何其鲜明实在！。 第二、确证念佛 往生是报非化，即是往生于九界一切凡圣究竟归依之地。肯定了净土法门是直捷回归真性的究竟了义法门，建立起对贬低和虚化实质往生之错误理论的防火墙，令异时说、四土论等疑佛伪论不得其入。 第三、定善、散善和弘愿三门分判，彰显念佛必生之义，导向一向专称弥陀佛名，指明了修学的正途。 第四、专杂二行、正助二业和三心五门四修分判，具体指明了净土正修方向，使念佛有了明确的规范。 印光祖师 第一、强调自他二力是区分圣净二门的根本。肯定修戒定慧，自力断惑证真的，是通途法门；以信愿念佛求感通，仗佛力往生的，是净土法门。标准具体明确。 第二、凸显念佛感通。肯定自力念佛不能与佛 感应道交。无信愿念佛也是自力。指明心要，阻断偷心。 净宗祖师的以上贡献，是净土修行中最明亮最重要的领航灯。这八大准则是准确分判真伪净土法门的试金石和照妖镜。违此八条原则，都是导向性的重大错误。 识别净土法理真伪的 三大准则 救度还是自度 佛力还是自力 易行还是难行 三条标准 第一有无信愿 第二有无杂修 第三有无间断 衡量有无往生信愿的 三条标准 信自无力出离 信佛必能度我 真信佛无虚愿 不疑十念必生 身处异解重霾 坚守一念初心
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发表于 2019-3-7 11:01
楼主