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发表于 2019-2-27 16:48
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净土跟华严的关系非常密切。华严可以说是讲理论、讲方法,而净土说的真正就是华严的修行证果。因此,我们认识了西方极乐世界,极乐世界是普贤大士的法界,凡是生到西方极乐世界的人,都是普贤菩萨。
前面跟诸位说过,菩萨是通号,不是专指一个人。只要是修十大愿王的这个人,这人就是普贤菩萨。西方极乐世界每一个人,上面从阿弥陀佛,下面是一切众生,都修普贤十大愿王,所以那是普贤的世界,统统是普贤菩萨。好像一个学校一样,一年级、二年级到五十一年级,菩萨五十一个位次,大大小小的全是普贤菩萨。太难得了!
佛在华严上告诉我们,菩萨不修普贤行,不能成佛。所以《华严经》是我们佛门里的第一经。不管是哪一宗、哪一派都承认的。《华严》是根本珐輪,《华严》是佛法概论,无论在事在理都讲得很详细,末后还带表演。善财童子五十三参,表演给我们看,五十三位善知识代表什么?就是我们现前的社会,男女老少,各行各业,就在你自己本位上,你是学什么的?你是做什么工作的?你是生活在什么环境里面?就在你自己生活环境,一丝毫不要改变,修普贤行。这个真正叫利益无边!
实在讲,经太大了,现在讲的人已经没有了。我在台湾南部,有几位法师碰到我,常常劝我,要求我讲《华严经》。他说:「你要不讲,恐怕以后没有人讲了。」这个话我也知道,缘没有成熟。我很想讲一遍,缘没成熟,机缘不成熟。这个经讲一遍,每一天两个小时,要讲四年,才能讲圆满。我现在没有办法找个地方住在那里不动四年,这不行!找我的地方太多了,要到处乱跑,所以讲这个经就相当困难了。
这一次在新加坡讲《金刚般若波罗密经》,我预定的时间是四个月,大概差不多四个月是可以讲圆满,相当不容易!现在经讲了差不多四分之三了,还有一小部分还没讲完。我这里讲完了,赶到新加坡再去把这个经讲圆满。回到新加坡,差不多一个月的时间可以讲圆满。所以诸位要晓得,一部大经的讲圆满,相当不容易。尤其像《华严》,太希有了、太难得了。中国自古以来,一个人一生能听一部《华严经》,是非常非常希有的因缘。
过去清凉大师,在我们中国佛教史上,真是希有难得,他一生《华严》讲五十遍。五十遍怎么讲的?一天讲八个小时,一年讲一部,讲五十年。他老人家好像活了一百三十多岁,长寿!所以从前听经,讨经单,住在寺庙里,在家居士也一样,在寺庙里去讨个经单,就是报名,「我要听这一部经」,寺庙里也分给你住的地方,在寺庙里吃,大概也会分一点工作给你做,也不能白住,分一点义工给你做,住一年,一部经听圆满。你想再听一遍也可以。
所以从前修行,我们在佛教史里面、在传记里面看到的,无论出家在家,往往是三年、五年他就开悟了,就有成就了。现在学佛学几十年,学一辈子,还是迷惑颠倒,什么原因?熏习的力量太短了,所以难!
从前的道场,每一天听经八小时,寺院是学校,出家人是老师,天天讲经说法,听八个钟点经,这解门,开智慧!念八个小时佛,一天十六个钟点都没有妄想,都不起贪瞋痴慢,他的心怎么不清净!天天不断这样训练,给你训练个三年、五年,他自然就得定了,得三昧了,开悟了。现在不行,现在这个道场了不起,天天讲经,一天讲两个钟点经,我们这才一个半钟点。就算两个钟点经,二十四小时还有二十二个小时打妄想,你说有什么用?这没有用处了!以前讲二十四个小时,十六个小时他心在道上,那个才管用!所以从前人那么成就,我们看到觉得奇怪,实在有他的道理。所以两个钟点的时间,不行!必须要全部精神灌注在这里。
近几年来有!我在美国、在台湾、在新加坡、在中国大陆看到,少数的一些人,他们用什么方法?把我的录音带写成文字,有时一天也要用十几个小时的时间,把录音带反复的听,一句一句的写下,一部《无量寿经》写圆满了,他有了一点功夫。一部《无量寿经》写下来,也要一年多的时间。从录音带上一个字一个字去写,听了,他会记不得,写下一句,重复倒回去,然后再听,全部精神灌在这个里面,他也不打妄想,也不生烦恼了。用这种方法,我知道少数,有十几个人,他们告诉我真正契入了。熏习的时间要长,我们的修学才能得到真正的受用。
而五经另外一种是《大势至菩萨念佛圆通章》,这是《楞严经》上的一段经文,并不长,两百四十四个字,比《般若心经》还短,《般若心经》二百六十个字。大家都知道,这一段经文是民国初年印光大师提出来的,这个更近了。印光大师把《楞严经》这一段,附在净土四经的后面,变成净土五经,是现在我们流通的本子。净土宗的经典达到究竟圆满了。
我年轻的时候在台中学经,我是专攻《楞严》的,我跟李老师学经是以《楞严经》为主。《楞严经》我讲了很多遍,至少有六七遍,但是没有发现这一章这么重要。到看到净土五经的时候,这才想起来,这印光大师这么一做,提醒了我,回过头再去看看《楞严经》这一段经文,不一样了。发现《大势至菩萨念佛圆通章》,这二百四十四个字是我们净土宗的心经!不但是净土宗的心经,可以说它的价值超过《般若心经》。它可以代表一大藏教的心经,也就是释迦牟尼佛全部经典的精华。真正不可思议!
印光大师不是普通人,能够在一大藏教里面,把这一段经文提出,成为全藏的中心,这个眼光不是普通人能够有的。于是净宗的经典完备了。现在我们净土宗是五经一论,依照这个修学,你这一生决定成就,现前生活一定得到幸福美满。
于是净宗学会成立之后,我们为专修净土的同修们,定下了在日常生活当中要遵循的五个科目。这五个科目就是从「净土五经」里面提出来的,第一个是「三福」。三福是出在《观无量寿佛经》,非常重要,修行的基础,根本的根本。佛在经上跟我们说明,他说这三条是「三世诸佛净业正因」,这一句话非常重要。三世是过去、现在、未来。换句话说,所有一切成佛的人, |
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