- 积分
- 209638
- 精华
- 注册时间
- 2015-6-28
- 最后登录
- 1970-1-1
- 点击头像
- 看学佛情况
|
楼主 |
发表于 2019-2-25 13:04
|
显示全部楼层
你到什么地方见?这就见如来了。千万不要打个妄想,像《西游记》里面所写的,孙悟空就见了如来佛,那就大错特错,完全从你那个虚妄相想当中变现一个如来佛。其实如来佛是什么?如来这两个字的意思你懂了,佛就是觉悟,这些事理真相完全觉悟,所谓是真相大白,这就见如来了。如来在哪里?无处不是,无时不在,如来从来没有离开我们,没有离开我们一步,没有离开我们一剎那,而是我们凡夫迷惑颠倒见不到如来。觉悟的人,他在在处处念念之中无不见如来,见如来就成佛,见如来你自己就叫做如来佛。如来是佛的十号之一,十号里面第一种号。
请看下面经文,底下一段是「就非一多以显平等」:
【须菩提。若善男子善女人。以三千大千世界碎为微尘。】
着重在这个『碎』,把三千大千世界打碎,打碎到什么程度?把它打碎到像『微尘』一样。
【于意云何。是微尘众宁为多不。】
这个『微尘众』多不多?这个「众」字的含义是个双关语,底下我们要来说明。「这一节经文重在碎合两个字」,这个合在底下经文里面就是讲一合相。换句话说,合可以把它打碎,碎又可以把它合起来。「可碎可合,即是缘生,当体即空」,世出世间一切法无有一法不可碎,无有一法不可合。有为法都有这个意思在,所以说有为法都是缘生的,既是缘生,必定当体即空,它没有自体,它是因缘假合现的假相,我们千万不能把它当真。「发菩提心者,应作如是观,观照世界莫非微尘」,为什么?是微尘集聚起来的,微尘合起来有这么个世界的相,那个世界一打碎又变成微尘。这种现象,现代的科学家已经给我们证实,所以我们看看近代的科学,再想想佛在经典里面所讲的道理,我们真是佩服得五体投地。佛出现在三千年前,这是我们中国历史的记载,我们就拿现在外国考证来说,也有二千五百多年,二千五百多年之前科学不发达,没有这些科学的仪器,佛就晓得世界是微尘聚集起来的,才成为世界,而世界也会粉碎变成微尘。今天我们在太空当中,从天文望远镜里面所看到的确实如此,时而有新的星球发现,原来在这个空间里面没有这个星球,现在看到果然有一个星球,那是微尘聚集合成一个世界;时而有星爆炸,爆炸就碎了,这一碎之后它又化成微尘,我们看不见了。近代天文学家在望远镜里面看到这个事情,释迦牟尼佛在三千年前给我们说出来了。
微尘那个「众」,众字很有意思,意思是讲这一粒微尘也是众缘和合而现的幻相。我们现在明白这个道理了,这一个微尘在高倍的显微镜底下一看,它里头有无数的原子、电子、粒子组合起来,才变成微尘,所以一个微尘也是众。这个众不是讲好多好多微尘,不是这样的。如果说很多微尘叫微尘众,那经文讲「三千大千世界碎为微尘」就很多了,何必还加个众字!这个众是每一粒微尘都是众缘和合而有的,与我们近代科学家所发现的完全相同。可见得佛的五眼圆明就是最具效果的望远镜,也是最圆满的显微镜,看远,尽虚空遍法界,他看得清清楚楚;看近,看一粒微尘,里头有多少原子、多少电子、多少粒子,他看得清清楚楚,不需要藉什么仪器。
这种能力,说老实话没什么特殊的,是我们每一个人的本能。所以佛给我们讲,你看经讲这么多段,这个地方是讲到第四段,前面已经讲过三段,都是显平等法,生佛平等,佛有这些能力,我们个个人都有。为什么佛的能力能够显现得出来,我们的能力不能显现,这个原因是什么?这个原因就是我们在清净心里面、在本能里面起了妄念,这个妄念才一起来,本能就失掉了。所以佛在《华严经》里面说,一切众生皆有如来智慧德相,所可惜的就是因为他有分别妄想而不能证得。我们毛病就是分别妄想,分别是指第六意识,妄想指第六意识、第七意识,以及与六、七识相应的这些心所,统统叫妄想。我们今天是以妄想心用事,所以我们的本能反而不能够证得、不能够现前,明白这个事实真相,换句话说,那就是你自己认识了自己的病根之所在。有病不怕,如果知道病源的所在、病根的所在,这就好治,就可以对症下药,药到病除,我们的智慧德相、我们的本能可以指日而待的恢复,这就是佛法,这就是佛法的修学。
再看底下这一段。说到这个地方,这是讲物质的世界莫非微尘。「有情众生莫非五蕴,」五蕴是色受想行识,跟微尘世界这种现象一模一样,五蕴聚合现一个有情众生的相,分一个有情众生又变成五蕴的相,因此见一个有情众生,你就见到他是五蕴假合的幻相;见到世界,你就晓得那是无数微尘暂时集聚的假相。因此根身世界,「不可以执着为实有」,你要是把根身世界执着为实有,你就错了。在一切修学法门当中,一切诸大德无不是教给我们放下身心世界。为什么教你放下身心世界?因为身心世界不是实有的,因为身心世界是虚妄不实在的,
【甚多。世尊。何以故。若是微尘众实有者。佛则不说是微尘众。】
答言『甚多』,佛问须菩提,多不多?须菩提说:很多。「甚多,是就微尘虚相说」,从微尘暂时虚妄的相上来讲,多,确实是多,把一个三千大千世界碎为微尘,那个微尘当然多。「众字,表集合之义。微尘亦众缘集合之幻相,非实有也」,它不是真实的。我们「知道微尘之可析」,微尘还可以把它分析,「则知一切皆空,一切法皆不可得」。佛说这段的意思,主要教我们自己去悟这个道理,去悟这个事实,一切法皆空,一切法皆不可得。『微尘』,阿罗汉的天眼能见到,微尘并不是最小的,它可以分析,微尘再分为七分之一,我们叫它做色聚极微;色聚极微还可以分,分成七分之一我们叫极微之微。正如同我们今天科学家所发现的原子、电子、粒子,原先以为不可分的,现在发现还是可以分。佛在经上讲,极微之微叫邻虚尘,再分就没有了,就变成虚空。由此可知,空跟有是一不是二,所以佛跟我们讲万法皆空,一切法都不是真实的,既不是真实的,哪有可得!这是我们的悟处,说老实话,全经每一句每一个字都是启发人开悟的, |
|