【离一切缘虑分别语言文字相。】

wlxg20130220

敬摘自《净公上人大乘无量寿经指归讲记77集》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。




　　换句话讲，这些东西全部都达不到一念心性的真相。『一切缘虑』，「缘虑」就是我们思考、我们想象，达不到。思考的能力是第六意识，第六意识的功能非常广大，也就是讲我们思考的能力范围非常深广，对外，可以能够缘到虚空法界，对内，可以缘到阿赖耶识。但是要晓得，就是缘不到真性，对于一念心性，它真的是无可奈何，它缘不到。也就是说，凡所有相，皆是虚妄，凡是虚妄的它都能缘得到，它就是缘不到真实。为什么？因为它是妄心，它不是真心，妄心缘不到真性。所以佛在大乘经上常讲不可思议，思就是缘虑，真如本性没有办法去思考的，你想用思考去得到、去了解它，没有这回事情，决定不可能。『分别语言文字相』，这些东西就是议；换句话说，语言、文字达不到，你想用语言把它说出来，用文字把它写出来，也做不到。言语、文字的范围更小，更是有限，连思虑都达不到，何况言语文字。这一句就是常讲的不可思议。虽然不可思议，但是这些：


愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。







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