佛经中关于戒酒的汇集

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戒酒，是五戒之一。 多种经、律、论中，有对饮酒危害、果报的描述：

《佛说无量清净平等觉经》中云：佛告阿逸菩萨等诸天帝王人民。我皆语若曹。诸欲生无量清净佛国。虽不能大精进禅持经戒者。大要当作善。一者不得杀生。二者不得盗窃。三者不得淫劮犯爱他人妇女。四者不得调欺。五者不得饮酒。

《大方广华严经十恶品》：
迦叶菩萨白佛言：世尊，唯愿如来为我解说，不饮酒、不食肉者，得几所福？
佛告迦叶：假使有人，象马牛羊、琉璃珍宝璎珞、国城妻子，持用布施，犹亦不如有人能断酒肉，百千万分不如其一。
复置是事，假使有人百千两金遍满三千大千世界，持用布施，犹亦不如有人能断酒肉，百千万分不如其一。
复置是事，假使有能铸金为人数百，持用布施，犹亦不如有人能断酒肉，百千万分不如其一。
复置是事，假使有人造作幡华宝盖，遍满三千大千世界，犹亦不如有人能断酒肉，百千万分不如其一。
复置是事，假使有人造大浮图宝塔，檐檐相次，如稻麻竹苇，上至梵天，不如有人能断酒肉，百千万分不如其一。
善男子，不食肉者，现世菩萨，则非凡夫。


《金刚顶续》中云：
“酒乃诸祸根，是故当断除。”《不动威猛续》云：“智者莫饮酒，断绝世人谤。”
《宣说戒律经》中云：“饮酒者将堕入烧热地狱。堕于此地狱之众生长达数千年中受煎熬之苦。”
《药师琉璃光如来本愿功德经》： 畋猎嬉戏，耽淫嗜酒，放逸无度，横为非人夺其精气。 （属九横死之三，横为非人鬼怪之类，夺其精气而死，是为横死。）
《大般涅盘经》： 酒为不善诸恶根本。若能除断，则远众罪
。 不食肉、不饮酒。五辛荤物，悉不食之。是故，其身无有臭秽。常为诸天、一切世人恭敬供养，尊重赞叹。
《念住经》： 制酒、饮酒、令他饮之人，多转生嚎叫地狱。
《宣说善恶经》： 今生饮酒后，久睡不醒；死后，转生饮铁液之地狱中。
《分辩善恶经》： 饮酒之人，将转生饮铜液之地狱中，此间感受罪业之果报。
《佛说轮转五道罪福报应经》： 喜饮酒醉，犯三十六失者，死堕沸屎泥犁之中。出生堕狌狌中，后还为人愚痴，生无所知。
《阿难问事佛吉凶经》： 乱酒无礼节，迷惑失人道。死入地狱中，洋铜沃其口。
《佛说罪业应报教化地狱经》： 复有众生，或癫或狂，或痴或呆，不别好丑。何罪所致？ 佛言：以前世时，坐饮酒醉乱犯三十六失。后得痴身，如似醉人。不识尊卑，不别好丑。八万劫堕沸屎地狱，狱卒斩锉，求死不得，求生不得。五穷六极，长夜受苦。以坐贪酒过。受罪已，始得为人，癃残跛蹇，为人之所憎嫉。行逢接他，横事常无乐时。以酒过犯，故获斯罪。

《长阿含经》之《善生经》第十二：当知饮酒有六失： 一者失财，二者生病，三者斗诤，四者恶名流布，五者恚怒暴生，六者智慧日损。善生！若彼长者、长者子饮酒不已，其家产业，日日损减。
《分别善恶报应经》：复次，饮酒三十六过。其过云何？
一，资财散失。二，现多疾病。三，因兴斗诤。四，增长杀害。五，增长嗔恚。六，多不遂
意。七，智慧渐寡。八，福德不增。九，福德转减。十，显露秘密。十一，事业不成。十二，多增忧苦。十三，诸根暗昧。十四，毁辱父母。十五，不敬沙门。十六，不信婆罗门。十七，不尊敬佛。十八，不敬僧法。十九，亲近恶友。二十，舍离善友。二十一，弃舍饮食。二十二，形不隐密。二十三，淫欲炽盛。二十四，众人不悦。二十五，多增语笑。二十六，父母不喜。二十七，眷属嫌弃。二十八，受持非法。二十九，远离正法。三十，不敬贤善。三十一，违犯过非。三十二，远离圆寂。三十三，颠狂转增。三十四，身心散乱。三十五，作恶放逸。三十六，身谢命终，堕大地狱，受苦无穷。
饮酒十过 一、颜色恶谓饮酒之人，颜貌容色，因此变常，无有善相也。二、下劣谓饮酒之人，威仪不整，动止轻薄，人所贱恶也。三、眼见不明谓恣饮狂痴，瞻视昏瞀，而色境莫辨也。
四、现嗔恚相谓醉酒之人，行不善法，不顾亲属贤善，恣肆忿怒也。五、坏田业资生谓恣饮放逸，破费产业，资财散失也。
六、致疾病谓饮酒过度，身体失调，以致疾病也。 七、益斗讼谓醉酒发狠，与人争竞，不惜生命，而斗讼益增也。八、恶名流布谓耽饮纵恣，弃舍善法，而丑名恶声，远近流布也。
九、智慧减少谓饮酒昏迷，狂呆愚痴，而智慧减少也。 十、命终堕恶道谓朋狎饮酒，善行不修，恶业日增，命终之后，而堕恶道也。

《大庄严论》： 佛说身、口、意三业之恶行，唯酒为根本，复堕恶行中。——《翻译名义集》《大智度论》卷第八： 有人施酒，及自饮酒，得狂愚报。《瑜伽》七十一卷： 何所应受？谓清净物，如来所许。除酒、肉等所不应饮，不应食物。齐何应受？谓知量而受。勿令自损，或损于他。护不饮酒戒五神： 一、阿摩罗斯兜嘻，护持戒人若入山林，不为虎狼所害；

二、那罗门阇兜帝，护持戒人不为伤亡所娆；三、鞞尼干那波护，持戒人除恶鸟鸣狐鸣；四、荼鞞斗毗舍罗，护持戒人除犬鼠变怪；五、伽摩毗那阇尼佉，护持戒人不为凶注所牵。（凶注者，谓阴司注写凶恶之事也。）——《三藏法数》 【五种不应施】之〔二、酒及毒药〕：
酒及毒药，能令众生狂乱失命，故不应施与人也。——《法苑珠林》

《金刚顶续》中云：
“酒乃诸祸根，是故当断除。”《不动威猛续》云：“智者莫饮酒，断绝世人谤。”
《念住经》中云：“制酒、饮酒、令他饮之人多转生嚎叫地狱。”
《宣说戒律经》中云：“饮酒者将堕入烧热地狱。堕于此地狱之众生长达数千年中受煎熬之苦。”此等诸多佛经中对饮酒的过失都有宣说。又如《毗奈耶经》中云：“草尖露珠许酒亦切莫饮，倘若饮用，则彼非我声闻，我非彼本师也。”
《宣说善恶经》中说：“今生饮酒后久睡不醒，死后转生饮铁液之地狱中。”
《分辨善恶经》云：“饮酒之人将转生饮铜液之地狱中，此间感受罪业之果报。”