常敏法师答：阿弥陀佛、极乐世界是在我们心里还是心外？

极乐之风

居士：阿弥陀佛、极乐世界是在我们心里还是心外？

    常敏法师：心是没有内外的，内外是我们的分别。因为众生有分别，所以释迦牟尼佛在《阿弥陀经》里告诉我们：从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐。其土有佛，号阿弥陀，今现在说法。“今现在说法”就是告诉我们：他的法音、他的光明是遍照十方世界，照耀十法界，从来没有断绝。而我们的心，是因缘所生。这句名号南无阿弥陀佛是法藏菩萨为我们众生成就，自利利他，而且已经圆满了。

    法藏菩萨成佛时，名号南无阿弥陀佛。在我们凡夫这里，法藏菩萨为我们成就的名号也叫南无阿弥陀佛，因念佛故，这殊胜的无上正等正觉佛果已经住在我们心里，这句名号也就是我们的。虽然我们还是凡夫相，但所获得的佛果和弥陀一样。往生后，我们就和阿弥陀佛一样具足三十二相，八十随形好。

    在这娑婆世界，凡夫众生烦恼深重，说你是凡夫吧，可法藏菩萨为我们成就了名号南无阿弥陀佛，真的不可思议。这南无阿弥陀佛就是我们的真实生命，我们和阿弥陀佛如母子关系，是生命共同体。我们和法藏菩萨也是生命共同体，名字都叫南无阿弥陀佛。只是阿弥陀佛在西方净土很清净，但和我们不一不二，是不可分割的。在我们这个世界，显示就是这种凡夫相貌，但功德利益都是一样的。

    就像污泥中开出的白莲花，我们的身体是污泥，而白莲花就是南无阿弥陀佛名号，就开在我们的心里。临命终时，身体脱落，独显莲花，自然就花开见佛了，极乐净土自然现前。

    念佛是一件喜悦的事。念佛时不要忘了，弥陀都是为了我。不要把自己的名字给忘掉，这就是我们的心性，不然你到哪里去找往生？你在六字名号之外找不到往生。名号是实相身，为物身。什么叫为物身？就是为了我。方便来说是接引，其实本身就是实相身，就是我们的生命共同体。我们每个人的名字都叫南无，不要把自己放在外面，阿弥陀佛就是若不生者，不取正觉。