圣空法师开示：这一切都是见解上出了问题

樱滢

圣空法师开示：这一切都是见解上出了问题

      【是故。当知色实在灯。见病为影。影见俱眚。见眚非病。终不应言是灯是见。于是中有非灯非见】我们应该知道色实在灯，就是我刚才讲的，灯肯定是亮的，见病为影，是我们知见立知，所以住在了影尘上。影见俱眚，我们现在知道的这个见，还有知道的这个现象，已经出了问题了。       我们现在因为见和影，影是什么呢？影是我们眼前所产生的这个色相，这个色相没有实体的，是我们妄想所产生的这个灯的圆影，是不是？还有我们所见到圆影的这个见，大家说是真的、是假的？（众答：假的）       我们见到的这个灯，显现出来的这个五色的光彩，和我们能见到这个五色光彩的这个见，是不是都是假的？所以，见见之时，见非是见，见犹离见，所以都是病。见眚非病，如果你明白了之后，你知道是眼睛出了问题，不是灯也不是见，那就好了，你就知道病根了。       不然的话你还在这个色相上兜圈，你没找着病根，治不好这个病，要对症下药。所以见和眚都是病，但是你要知道它之后，在这个地方不立知见，这个病就消除了。是不是这样？所以见和眚非病，“非病”，这是一个倒装句，就是如果你明白这个道理之后，病根就找到了，病就消除了，知道是眼睛的作用。       见眚非病，如果你知道是眼睛出了问题，看到这个五色圆影的话，还说是真的吗？那病是不是就解除了？很简单的道理，反过来讲你就不知道了？知道了之后你就不能再说了。再说什么？是灯是见？是灯出现了这个五色的光，还是见出现了这个五色的光？大家说是灯是见？是眼睛有病，是不是？       于是中有，所以你就不能再说是灯是见出现五色的光环，在这里头哪来的五色光环？那你又不能再说不是灯不是见，本来就是眼睛的问题，是不是？这后面一系列，都是见解上的问题，知见上的问题。        ——选自圣空甘露公众微信上圣下空法师开示