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发表于 2018-10-30 13:34
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从《十善业道》,从三皈、五戒去下手,这问题全没有了。这都是知见不正,烦恼习气很重。我们今天提倡佛教教育、宗教教育,都是爱的教育,爱的教育里头最重要的是自爱;违背伦理道德的事情,不知道自爱,自爱的人就要重视伦理道德的教诲。伦理道德不是圣人创造的,不是他们发明的,不是他们的戒条,是什么?是我们自己的性德,我们迷了,他们觉悟,显示出来。那就知道,觉悟的人应当就是这样的。所有一切错误都是迷惑颠倒的人干出来的,这个问题自然就化解了。
问:这是汕头普宁一个同修提出来的。已经成家的居士能否出家?若出家之后,子孙需要祭拜他吗?
答:已经成家的居士可以出家,但是条件是你先要把家能安好。如果你家庭生活要有问题,那你就是...(净公上人学佛答问110集《学佛答问(答香港参学同修之十六) (共一集) 2005/9/9 香港佛陀教育协会 档名:21-286-01 》)
...很短了,总共是五百一十六个字,这就不长,很容易背诵。《弟子规》总共是一千零八十个字,也不很长,它里面讲的一百一十三桩事情。我们在一百一十三桩事情里面选了七十条,这个七十条非常重要。七十条大概是原文一半稍微多一点点,一定要学习,要非常认真努力学习。这个重要的马上就要学,学好了之后,次要的就很容易,不困难了。这是基本的戒律,祖师教导我们持戒念佛,学《弟子规》、学《十善业道》就是持戒念佛。
你要问为什么要学?净业三福是净宗修学最高的指导原则,我们遵守这个原则修行。三福第一条「孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业」。净业三福就是善男子、善女人的标准,第一条做到是下品善,就是人天善;第二条「受持三皈,具足众戒,不犯威仪」是小乘善,就是声闻、缘觉;第三条是「发菩提心,深信因果,读诵大乘,劝进行者」,那是大乘善。所以善就分三品,上品、中品、下品,我们最低要取下品。下品,「孝养父母,奉事师长」就是《弟子规》;「慈心不杀,修十善业」就是《十善业道经》。所以这两样东西是净业三福里头的第一福,一定要拿到,不拿到的话念佛不能往生,这是一定要懂得的。
问:底下是澳洲同学提出来的,他说师父常讲四众弟子要修三福、六和、三学、六度,念佛才能成就,但如何在护持精进念佛堂上来成就?
答:三福、六和,三学、六度我们放在旁边,我们现在单单讲三福、六和。三福里面我们专门把第一福落实,刚才我讲的,《弟子规...(净公上人学佛答问110集《学佛答问(答香港参学同修之十七) (共一集) 2005/9/30 香港佛陀教育协会 档名:21-287-01 》)
...家往生,一年前宣布的,派人到老家去建塔,一年之后他往生。至于半年、三个月,就很多。但是绝大多数,大概是往生之前的一个星期,三天、五天,这个很多。我们在新加坡看到陈光别居士是三个月,三个月前。他虽然没有跟人说,他在一张纸上写日期,写了十几个,别人也不敢问他,果然就是那一天走的。三个月之前预知时至,这叫讯息。你功夫成片是讯息,一心不乱是讯息。
问:第二,有人说修行人不能去林园扫墓,因为修行人有护法神护佑,而鬼神看到护法神都要跪拜,修行人若去林园鬼神会被惊动。可是若不去扫墓,一般亲属不理解会招来非议,请问怎么办?
答:还是要去扫墓,扫墓的时候你在墓地里面可以为这些鬼神讲开示,可以劝鬼神受三皈依,劝他念佛,求生净土,这样就很好。你到那个地方去为他说法,去度他,那他就欢迎你,他就不害怕你。而实在讲,修行人要真修才有护法神,没有真修,假的,没有护法神。也有护持的,什么人护持你?妖魔鬼怪,妖魔鬼怪当你的护法神,尽叫你干坏事。所以,你自己心正你才有正神护持,心邪就有邪魔护持你,反正都有。
问:下面一个问题,我现在持《无量寿经》,早晚课时念《净宗朝暮课本》。现学《弟子规》,早晚课是否可以读《弟子规》,不读《净宗朝暮课本》,回向极乐净土?
答:是可以做,可以把《弟子规》、《十善业道经》当作早晚课诵本,但是时限一年,一年之后你要恢复正常。那就是下定决心,这一年当中专门修持戒,这是...(净公上人学佛答问110集《学佛答问(答香港参学同修之十七) (共一集) 2005/9/30 香港佛陀教育协会 档名:21-287-01 》)
...,国运也是如此,没有例外的,这个我们一定要懂得。
所以一定要很认真的来学习,学佛不容易,真是百千万劫难遭遇。我们在这一生当中想多做一点好事,改善我们来生后世的命运,这是个最好的机会。如果这一生当中不明白这个道理,看这个不顺眼,看那个不高兴,依旧造罪业,尤其跑到佛门里面还在造作罪业,那你就错了。为什么?来生的时候,眼看着你造这种罪业,你堕三途,你不了解邪正、是非、真妄,这叫愚痴,愚痴是畜生的果报;你有瞋恨心,瞋恨心堕地狱;你有贪心,贪心堕饿鬼。现在人起心动念都是三恶道的业因,多半都到三恶道去,学佛的人最后到三恶道,那就大错特错。学佛的人最低限度要能保住人身,保住人身是什么因?中品十善业道,三皈五戒,中品十善,你能保人身;上品十善生欲界天。应当把我们来生不断向上提升,这才对,我们往下坠落这就错了。
所以人,你看看佛家讲,一定要有菩提心,常常想到我对待人、对事、对物是不是真诚,是不是清净,是不是平等,是不是慈悲,要常常念着这个,常常想着这个。这是过去中国儒家教人爱敬存心,心里常常存着爱人、敬人,爱敬存心。佛法教我们「方便为门」,方是方式,便是便宜,用现在的话就是最恰当的方式,最好的方式,这叫方便。最恰当、最好的方式没有一定,因人、因事、因处不同,你有智慧去通权达变,所以佛法始终修学的都是智慧。智慧从哪里来?清净心来,清净平等心生智慧;心里头烦躁、急躁,那生烦恼,不生智慧。烦恼...(净公上人学佛答问110集《学佛答问(答香港参学同修之十九) (共一集) 2005/10/14 香港佛陀教育协会 档名:21-289-01 》)
...,「弟子入则孝,出则弟,谨而信,汎爱众,而亲仁, |
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