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又此五阴,为并销除,为次第尽?

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发表于 2018-10-22 10:09 | 显示全部楼层 |阅读模式

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阿难即从座起,闻佛示诲,顶礼钦奉,忆持无失,于大众中,重复白佛。
丙二更断余疑,此科从第九卷来分二。丁初疑问分三。戊初领前法
此乃经家叙述。当机闻佛最后垂范之开示后,顶礼接受,钦奉佛旨,记忆受持,不敢亡失。然犹有余疑,故于大众中,重白佛言。
如佛所言,五阴相中,五种虚妄,为本想心,我等平常,未蒙如来微妙开示。
戊二腾三问分三。巳初问阴本妄想
前佛于五阴定境一一结示,观其所由,皆是妄想。如色阴是坚固妄想;受阴是虚明妄想;想阴是融通妄想;行阴是幽隐妄想;识阴是虚无妄想;五阴无不皆是妄想。然妄想是世间生灭法,色受是生死果,想是生死因,行识二阴,则通于因果,行阴生灭迁流不息,作业是因,行阴刹那不住,是生死果。识阴含藏我法二执之种子,为生死因;去后来先作主翁,是生死果。因是集谛,果是苦谛,皆有为法,故五阴皆是妄想。阿难之意,是我等平常只知五阴相妄,当体即空,并未蒙佛,曾微细开示,五种妄想,为五阴之本。今虽闻其名,实不知其义,故仍须请佛详以开示。
又此五阴,为并销除,为次第尽?
己二问并销次第
又此五阴,既一一皆以妄想为本,则今破除,应一并顿销;然佛前言,于五阴定中用功,色尽受现,受尽想现,乃至行尽识现,似是次第而尽。究竟是属于顿销,抑或次第而尽?佛答:生因识有,灭从色除。谓生时由细至粗,灭时应由粗至细;故理可顿悟,事非顿除。或利根者,可乘悟并销,然钝根之人,必因次第而尽。众生一向执五阴,为实我实法,今因闻佛说法,悟知:‘见闻如幻翳,三界如空华’。上根利智,不随分别,狂心顿歇,歇即菩提,是为顿悟供销。钝根必须假以戒定慧,三无漏学,次第而尽。众生之根机既殊,烦恼浅深各异,岂可一概而论。
如是五重,诣何为界?
己三问诣何为界
问如是五阴,共有五重,究竟何处,是色阴之边际,乃至何处,为识阴界限?向下佛云:唯色与空,是色边际;唯触及离,是受边际;唯记与忘,是想边际;唯灭与生,是行边际;湛入合湛,归识边际。即答此问,诣何为界。
惟愿如来,发宣大慈,为此大众,清明心目,以为末世,一切众生,作将来眼。
戊三总请答
总请佛答。以上三问,为钝根行者,不可不知,故阿难请佛慈悲,一一详示。不但为此现前大众,辨识五阴,去烦恼翳,还复清净之心,明朗之目;抑亦为令末世一切修行众生,得正法眼。
佛告阿难:精真妙明,本觉圆净,非留生死,及诸尘垢。乃至虚空,皆因妄想之所生起。斯元本觉,妙明精真,妄以发生,诸器世间;如演若达多,迷头认影。妄元无因,于妄想中,立因缘性;迷因缘者,称为自然。彼虚空性,犹实幻生,因缘、自然,皆是众生,妄心计度。阿难!知妄所起,说妄因缘。若妄元无,说妄因缘,元无所有,何况不知,推自然者?是故如来,与汝发明,五阴本因,同是妄想。
丁二答释分二。戊初正答所问分三。巳初广答阴本妄想分三。庚初总明
精真妙明,本觉圆净,是指众生现前一念心之清净理体。不杂名精,不妄名真,寂照照寂,谓之妙明;本来如此,不假修成,谓本觉;圆周法界;无诸垢染,名为圆净。生死,遍指九界生死果,尘垢,遍指九界惑业因。生死谓色受二阴,尘垢指后三阴。佛意谓众生现前一念之真心,本觉妙明,元无五阴,乃至亦无虚空。今所以有虚空世界,及十二类生,二死三惑,皆因妄想之所生起。如前云:‘迷妄有虚空,依空立世界,想澄成国土,知觉乃众生。’若有:‘一人发真归元,十方虚空,皆悉销殒。’可知虚空,亦生灭法,因妄想有。此依本觉妙明真精所幻起之五阴,及器世间,犹如演若达多之迷头认影。头喻本觉精真,迷头,喻迷真;认影,喻逐妄。众生因迷真逐妄,一念不觉生三细,境界为缘长六粗,遂发生五阴之有情世间,及依报之器世间。此诸世间,妄有非真,众生不知唯心,真本有,妄本空,认妄作真,从迷积迷,流转生死,如演若达多之迷头认影,且怖头狂走。
妄元无因,谓此五阴之妄,非因妄有;亦非依真。如前云:‘如有所因,云何名妄。’故佛说五阴,唯是妄想,非真实有,以其虚妄,辗转相生,遂于妄想中,方便立名,因缘之性。然彼等外道,迷因缘性,拨无因果,而称五阴,为自然性。实则,五阴本非因缘,亦非自然。其相妄性真,本如来藏。但随众生妄心,应所知量,循业发现而已。正发业时亦无所有。如翳眼见空华,何止空本无华,即狂华所依之空,亦幻想所生,迷妄故有。何况众生所执之因缘自然,此皆妄想分别计度,但有言说,都无实义。故佛呼阿难而告之曰:若汝能知妄想,有所起处,方可说妄想是因缘生。若然妄想,当处出生,随处灭尽,元无起处可得,则应说妄想因缘生法,当体即空,元无所有,已属方便,不了义教。何况彼等外道,不知因缘生法,当体即空,而推计自然,岂非妄上加妄。以是之故,如来为汝等开发显明,五阴生起之由,唯有坚固、虚明、融通、幽隐、虚无等妄想以为其本。因此,五阴本因,同是妄想。
dafodingshoulengyanjingjiangji---hairenfashi

 楼主| 发表于 2019-1-15 16:40 来自手机版 | 显示全部楼层
发表于 2020-4-18 19:22 来自手机版 | 显示全部楼层
 楼主| 发表于 2020-8-8 18:53 来自手机版 | 显示全部楼层
南无阿弥陀佛
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