【何故得如是圣贤拥护。】南无阿弥陀佛

wlxg20130220

摘自《净公上人讲解自欺欺人集锦》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


　【何故得如是圣贤拥护。】



　　其实我刚才已经跟诸位说明白了，因为你是孝子，因为你是地藏菩萨的好学生，我这个讲法大家更容易懂。佛在此地跟我们讲：

　　【皆由瞻礼地藏形像。及转读是本愿经故。】

　　佛讲的这个话很文雅，太文雅了，我们现在的人心太粗了，实在讲古书也没念多少，这种文话我们往往听不懂，听了都产生误会。就是我刚才讲得那么样的白，就是因为他是孝子，他是佛菩萨的好学生。不是孝子就不可能『瞻礼地藏形像』。「瞻」是看，看佛的形像，看菩萨像，「礼」是礼敬。瞻礼是不是看看菩萨像、对他拜三拜，是不是这样的？不是的。见到菩萨像就想到菩萨对我们的教训，这叫瞻。见到菩萨像就想到我要跟他一样，见贤思齐，这叫瞻。礼是什么？礼是我要认真把它做到。这个礼，在中国古时候讲解礼就跟穿鞋子的鞋子一样，眼到脚就到，我就走到了，这是礼。我想到做不到，这个不叫瞻礼。想到就能够做到，认真的去依教奉行。我很想学地藏菩萨，很想遵照他教训去做，可是这教训很多记不起来，这就要读经，读经就是汲取教训。你能够这样修持：

　　【自然毕竟出离苦海。证涅盘乐。】

　　这一定会得这个果报的，这个不是骗人的、不是欺人的。世间最可怜的人就是自己欺骗自己，以为可以瞒别人、可以欺别人，其实不可能的！欺骗自己是真的，欺骗别人是欺骗不到的，你所欺骗的是世间的愚人，世间稍微根性利的聪明人你都欺骗不到，那个有学问、有道德人是更欺骗不到的。

　　【以是之故。得大拥护。】

　　因为这样的缘故，所以得到一切圣贤护法鬼神的保佑。

　　再看下面这一品：

　　【见闻利益品第十二】

　　这一品是本经教给我们成佛之道末后重要的一段。前面讲过佛宝、讲过法宝，这一品跟我们讲僧宝，三宝具足，这才是真正的皈依处。本经里面三宝具足，这个说法古人好像都没有说到过。所以圣一法师讲《地藏经》，将「称佛名号品」、『见闻利益品』以及「校量布施功德缘品」，这个三品他能够看出这是三宝，这是相当有眼光，很不容易。如不是三宝具足，成佛之因就有欠缺。唯独三宝具足，这个经典才叫圆满一乘，它真的是圆满了。像《无量寿经》经题上就展示了大圆满，清净平等觉，那就是三宝，清净，僧宝；平等，法宝；觉是佛宝，三宝具足。

　　在这一品经一开端，这是属於流通分，一开端我们就看到世尊在顶门放光，顶是头顶，顶门放光。我们在忉利天宫的序品看到...(净公上人：地藏经大意《地藏经大意　　（第九集）　　1992/1　　台湾景美华藏图书馆　　档名：14-003-0009》)



愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。

rocm

阿弥陀佛 ，善哉 。