清清楚楚。再看下面：南无阿弥陀佛

wlxg20130220

摘自《净公上人讲解冤亲债主集锦》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


清清楚楚。再看下面：



　　【假使来世。或现在生。得获圣分。生人天中。缘是临终。被诸眷属。造是恶因。亦令是命终人。殃累对辩。晚生善处。】

　　这就麻烦！这段讲的是，他说假使或是在来一世，或就是在这一世，『得获圣分』。我们举一个浅显的例子来说，譬如说你念佛你念到功夫成片，这就是圣分；你念到一心不乱，这也是圣分。这「圣分」是什么？你应该往生，临命终时往生。或者是什么？甚至於学佛的，你持戒、修善，你在佛门当中修的这些福德因缘，你来生在人天当中是大富大贵，生人天中。可是你这命一终了之后，你家里面的人杀生祭拜鬼神，来给你干这个，这个帐要算到这个人的身上。为什么？那些被杀害的畜生都会到阎罗王那里告状，「因为什么缘故缘故，我们都被杀了，现在请阎罗王主持公道，要还我们的命债」，阎罗王一定把这个人找去，先去辩论。人天去投生去，『晚生善处』，你要去对付那些冤家债主，要去跟他辩论，拿现在讲的是要到法院出庭，要受很多很多时间上的这些折磨，这才能去得了，麻烦事。尤其是肉食里面，绝对不可以吃活的东西，所以佛在《戒经》里面给我们讲吃三净肉。在美国这个社会很好，都是三净肉，你到市场买的，他都是杀好的，不见杀、不闻杀、不为我杀，这叫三净肉。买活的东西自己来杀，这个罪业非常之重，那个杀，他记得牢牢的，记得清清楚楚，他是没有抵抗力，这一笔债始终总是要还的。

　　【何况临命终人。在生未曾有少善根。各据本业。自受恶趣。何忍眷属。更为增业。】

　　这是讲这些众生。什么叫『善根』？这是我们一定要搞清楚的。佛法里面讲「善根」，人天的善根、二乘人的善根，都是以无贪、无瞋、无痴，叫三善根。人天、六道里一切的善法都是从这三种心生的。一切顺境里面没有贪心，逆境里头没有瞋恚心，顺逆境界里头不愚痴，不愚痴就是一切法里头清清楚楚、明明...(净公上人1985年10月美国达拉斯地藏经讲义《地藏经　　（第二十一集）　　1985/10　　美国达拉斯　　档名：14-009-0021》)



愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。

rocm

阿弥陀佛 ，善哉 。