上净下空老法师慈悲开示：【 灵性如何指示多元宗教和谐之道 】

莲池海会

上净下空老法师慈悲开示：【 灵性如何指示多元宗教和谐之道 】

尊敬的休斯校长、杰诺米院长、诸位宗教领袖与代表、诸位领导、诸位嘉宾、女士们、先生们：大家好！

今天非常高兴，见到诸位参加第三届多元宗教论坛。非常感谢威尔士三一圣大卫大学每年举办这样意义重大的论坛，我们相信，这个论坛将有助于推动宗教教育与宗教团结，并将促进宗教之间互相了解、互相尊重、互相学习。

我们相信，宗教团结、宗教回归教育、宗教互相学习，是促进世界和平的重要下手处。

今天主办单位给我的讲题是「灵性如何指示多元宗教和谐之道」。这是一个很深奥的题目，我将尽力贡献个人的学习心得，供大家参考，敬请大家不吝批评指教。

灵性的教育非常重要。我们常说，现代社会之所以动荡不安，根本的原因在于教育出了偏差，偏重在物质文明的教育，而疏忽了心灵文明的教育——东方世界疏忽了圣贤教育，即儒释道三教的教育；西方世界疏忽了宗教教育，这是今日世界出现危机的根本原因所在。

挽救之道，在于振兴圣贤教育和宗教教育，这两种都是启发灵性的普世教育。

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灵性的展现是爱，是伦理、道德、因果与智慧

多元宗教和谐的重要原则在于求同存异，所以灵性是一个重要的切入点。

灵性是每个人本有的善良天性，不因宗教、宗族等而有差别。但是灵性需要经过开发与培养，才能产生莫大的作用。

中国童蒙课本《三字经》上说：「人之初，性本善；性相近，习相远。苟不教，性乃迁；教之道，贵以专。」意思是，人初生的时候，本性都是善良的，都是一样的，但是后来因为生活环境不同，彼此的习性差别就很大。如果不及早接受良好的教育，善良的本性就会随环境的影响而改变。

至于教育的方法，要以专精为主，不要希求广博。这些话不只对于小孩是如此，对于成人也是一样。

尤其现在社会上种种财色名利的诱惑很厉害，人的灵性往往受到了严重的污染，更需要通过普世教育来净化。

《六祖坛经》上说：「何期自性，本自清净……何期自性，能生万法。」六祖惠能大师在灵性上下过一番功夫，开悟之后肯定了灵性是清净的，乃至灵性能够产生很大的作用。

《以弗所书》第四章第六节说：「一神，就是众人的父，超乎众人之上，贯乎众人之中，也住在众人之内。」这让我们了解到，灵性就是神性；遵照经典的教诲而行，就能跟上帝联系。

《古兰经》第九十一章第九到第十节说：「凡培养自己的性灵者，必定成功；凡戕害自己的性灵者，必定失败。」这肯定了培养灵性的重要性。

灵性展现出来的素质当中，最重要的就是爱，这是所有宗教共通的核心价值观，所以宗教和谐首重在爱。

《约翰福音》第三章第十六节说：「神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的不至灭亡，反得永生。」

《大方广佛华严经》卷第四十上说：「诸佛如来以大悲心而为体故；因于众生，而起大悲；因于大悲，生菩提心；因菩提心，成等正觉。」

《孟子》上说：「恻隐之心，人皆有之。」爱人就不会害人。爱能够发挥很大的作用；人人都能爱人，社会自然安定和谐。

灵性的爱，在生活中体现的就是伦理、道德、因果与智慧。

所以《古兰经》第四章三十六节说：「当孝敬父母，当优待亲戚，当怜恤孤儿，当救济贫民，当亲爱近邻、远邻和伴侣，当款待旅客，当宽待奴仆。真主的确不喜爱骄慢、矜夸的人。」

《马太福音》第十九章第十八到十九节上面说：「耶稣说：『……当孝敬父母，又当爱人如己。』」

《太上感应篇》上说：「祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。」

《孟子》上说：「恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。」

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灵性需要普世教育来培养

灵性虽然是人人本有的，但是需要接受普世教育的熏陶，才能产生净化的作用。

我从二ＯＯ三年起，几乎每年都参加联合国教科文组织举办的国际和平会议。在几次主题讲演中，我向大使们报告，伦理、道德、因果、圣贤智慧是普世教育，能够促进社会和谐与世界和平。

大使们听了都说很好，但是演讲之后，有人私底下告诉我，这是理想，做不到。这对我而言，就象是凉水浇头一样。我觉察到，必须做出普世教育的示范点，才能使人生起信心。

二ＯＯ五年，我在家乡建立一所传统文化教育中心，进行为期三年的实验，以普世教育来教导小镇的四万八千居民，结果成绩卓著。

短短几个月的时间里，镇民的良知良能被唤醒，小镇的风气焕然一新：街道整洁了、家庭和睦了、邻里和谐了、犯罪率与离婚率都大幅度的降低了，真正做出了「和谐社会、礼义家邦」的典范。

二ＯＯ六年，我们在联合国教科文组织总部介绍这个普世教育的典范，做了八个小时的报告和三天的展览，感动了与会的大众与大使们，让大家对普世教育生起了信心。

我们也举办每期七天的道德讲堂，避开外界污染的环境，专心学习普世教育，效果很好。

静下心来学习，真正将圣贤的教诲听进去之后，灵性开启了，忤逆的孩子变得孝顺、贪婪的人变得廉洁、暴戾的人变得和善、离婚的人复合了……成功的案例达到数万例之多。

还有在企业里面推展普世教育的案例。企业就像一个大家庭，老板是大家长，员工都是兄弟姐妹。

无论宗教信仰与其他背景，大家都能够一视同仁，相亲相爱，一团和气，共同落实伦理、道德、因果、圣贤智慧的普世教育，如此，企业成为真正的幸福企业。

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灵性需要人际交流来引导

人与人之间、宗教与宗教之间，最重要的是必须时常往来；如果不往来，彼此就生疏了，甚至可能产生误会。一旦能够时常交流，灵性便能够互相激发，而产生巨大的正面作用。

一九九八年，我们在新加坡团结九大宗教，就是一个很好的例证。我们所用的方法是「四摄法」，也就是四种公共关系法。

四摄法第一个是「布施」，就是多请客、多送礼，广结善缘。我大力赞助每个宗教所办的慈善事业，让他们印象很深；此后大家还时常聚餐，每次聚餐，我们都送礼物给他们。

第二个是「爱语」，就是讲真正关心对方的话，讲对方喜欢听、容易接受的话，让他们得到利益。

宗教之间最怕拉信徒，我们主张每个宗教都是第一，没有第二，信哪个宗教都好。宗教之间不应该拉信徒，那是不道德的事。

第三个「利行」，就是我们的所作所为对他有好处、能够利益他。当其他宗教遇到困难找我们帮忙时，我们放下自己的事情，优先帮助他们。

第四个「同事」，就是同样的志愿，共同从事一项事业。大家都能致力于宗教团结、振兴宗教教育，共同为社会和谐贡献力量；一个宗教办大型活动时，其他宗教都去参加。

团结宗教效果很好的是组团旅游。平常各宗教领袖都很忙，彼此难得见面；即使见面，也只有一、二个小时的时间，无法深谈。

出国旅游就不一样，十多天的时间里，每天大家从早到晚都在一起，无话不谈，真正变成了好朋友。

新加坡政府非常赞许我们将九大宗教团结成一家人的作法，认为这对新加坡社会安定起到了很好的促进作用。

二ＯＯ二年起，我们在澳洲图文巴从事宗教团结、族群团结的工作，也是运用四摄法，将图文巴十几个宗教团结成一家人。

从二Ｏ一三年起，图文巴代表团每年都到教科文组织汇报和谐工作的成果，获得与会者的赞许。

图文巴宗教人士也与新加坡、香港的宗教人士合作，从各自宗教圣典里面节录精华三百六十小段，合刊在一起，名为《宗教经典三六Ｏ》，这对于一般人研究各宗教的教义带来了很大的方便。

二Ｏ一七年三月，来自教科文组织的九名大使参观澳洲图文巴市，亲身体验宗教团结带来的社会和谐，都很受感动。

回到教科文组织之后，就为我申请了一个办公室，名为「净空之友社」，并在二Ｏ一七年九月正式揭牌启用。

目前我们常在净空之友社与教科文组织大使们会谈，讨论如何促进宗教教育、宗教团结、宗教互相学习，并将请大使们在附设的摄影棚里录讲演，将在网上流通，以期广泛宣扬宗教教育、宗教团结的理念，希望有助于促进世界和平。

去年十月，我们赞助威尔士三一圣大卫大学举办「和谐博士班」，希望培养各宗教优秀的传教师。每个学生不但深入自己宗教的教义，而且学习其他宗教的教义，为宗教团结与宗教互相学习打下基础。

我们希望三年之后，能储备足够的师资开办「宗教教育学院」；开设本科三年、硕士一年、博士三年的课程，希望七年之后储备足够的师资成立「世界宗教大学」。

每个宗教设一个学院，各宗教的传教师都是同一个大学出来的，都是一家人，如此能够更好的推展宗教教育、宗教团结、宗教互相学习。

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结语

如果能够通过伦理、道德、因果、圣贤智慧的普世教育，开显每个人与生俱来的灵性，就能达到个人健康、家庭美满、事业顺利、社会安定、国家富强、天下太平。

从我这二十年来从事宗教团结事业的经验看来，振兴普世教育——东方的圣贤教育与西方的宗教教育，至关重要！

世界和平确实应该从宗教团结下手，而宗教团结的基础在于振兴宗教普世教育。

大家需要求同存异，平等对待、和睦相处，在研习宗教普世教育的基础上，宗教之间需要时常交流，互相了解、互相尊重、互助合作。

如此推广，相信社会和谐的理想将能逐步达成，世界和平也将为期不远。

祝福本次论坛顺利举办，圆满成就！祝福诸位身心健康，法喜充满！祝福世界安定和平、永续繁荣！谢谢大家！