求教：买了些大米，到山上散，是否如法？

清净我心

　　一个意思是施食，另外一个意思是供山上的鸟虫吃。　　忽然想，这样是否如法？比如是否有浪费粮食的嫌疑？还是说可以继续？
　　求指点。

timeeddy

有鸟和虫子吃就没浪费粮食。如果撒了又没鸟儿吃，那就是浪费

极乐世界人

功德无量

南无阿弥陀佛

无智亦无得

即浪费粮食又破坏生态，其罪不小。还不如诵经念佛。

染心不净

给师兄分享两段经文，以增师兄施食信心


《佛说施饿鬼甘露味大陀罗尼经》

……若复有重罪恶业累障难可除断者。每日咒乳粥以施饿鬼。满足七日。一切罪障悉灭无余。又复一法。
若人遇大重病及诸鬼病等。当作面粥三器。咒之七遍。于旷野中施诸饿鬼。如是二七日。所遇病痛即得除愈。
又复国土中恶业毒流行。人民疾疫畜生夭横者。当作火炉。取萨利杀波子(唐云白芥子)和苏蜜等。呼诸毕利哆等。然后取一撮一咒一投火中。如是日日各一百八遍。七日已恶鬼欢喜。收摄恶毒疾患除灭。
又复若人横遭口舌者。当作蜜浆。咒之七遍。洒著四方。一切口舌自然殄灭。
又复若有怨家仇心欲相谋害者。当于晨朝为诸鬼等设美饮食。称前怨名。是诸饿鬼便令彼人预遭衰祸。
又复有法。若饥俭劫时。当咒五谷乳酪等一百八遍。投著湫池中。即得国土民人丰乐。
又复有法。若欲悉底唎摩耶者。取牛苏乳酪等。面向此方。咒之千遍。施诸饿鬼。呼舍提驮蓝婆等。为我取彼彼即得来。若欲令去呼令将去便将去。
又复有法。若欲使取种种财宝者。如上设食。咒满万遍。呼名语之。即得金银七宝来施行者。
又复一法。取胡粳米苏蜜等。指撮咒之一遍一烧。满一千八遍。必得大财物。一切所求皆得如意。
又复有法。若欲满足檀那。行者每日施饿鬼饮食。满其百日即得具足。
又法。若欲求寿命延长者。如上作法满其百日。即得长寿。
又法。若欲现身色力美感见者欢喜者。当施饿鬼满足百日。必得如意。
如是略说但有一切求事种种衰患举意对治一切皆得。是故我今略说少耳。
《佛说施饿鬼甘露味大陀罗尼经》

染心不净

《佛说救面然饿鬼陀罗尼神咒经》
[唐]于阗三藏实叉难陀 译

尔时世尊。在迦毗罗城尼俱律那僧伽蓝所。与诸比丘、并诸菩萨、无数众生。周匝围绕而为说法。
尔时阿难独居净处。一心计念。即于其夜三更之后。见一饿鬼。名曰面然。住阿难前。白阿难言。却后三日。汝命将尽。即便生此饿鬼之中。
是时阿难闻此语已。心生惶怖。问饿鬼言。我此灾祸作何方计得免斯苦。
尔时饿鬼报阿难言。汝于晨朝。若能布施百千那由他恒河沙数饿鬼。并百千婆罗门及仙人等。以摩伽陀国斗。各施一斗饮食。并及为我供养三宝。汝得增寿。令我离于饿鬼之苦。得生天上。
阿难见此面然饿鬼。身形羸瘦。枯燋极丑。面上火然。其咽如针。头发蓬乱。毛爪长利。身如负重。又闻如是不顺之语。甚大惊怖。身毛皆竖。即从座起。疾至佛所。五体投地。顶礼佛足。身心战栗而白佛言。救我世尊。救我善逝。过此三日。命将终尽。昨夜见一面然饿鬼。而语我言。汝于三日。必当命尽生饿鬼中。我即问言。以何方计。得免斯苦。饿鬼答言。汝若施于百千那由他恒河沙数饿鬼。及百千婆罗门并诸仙等饮食。汝得增寿。世尊。我今云何得免此苦。
尔时世尊告阿难言。汝今勿怖。有异方便。令汝得施如是饿鬼诸婆罗门及仙等食。勿生忧恼。
佛告阿难。有陀罗尼。名曰一切德光无量威力。若有诵此陀罗尼者。即成已施俱胝那由他百千恒河沙数饿鬼。及六十八俱胝那由他百千婆罗门并诸仙等前。各有摩伽陀斗四斛九斗饮食。
佛告阿难。我于前世曾为婆罗门时。于观世音菩萨及世间自在德力如来所。受此陀罗尼。我当以此陀罗尼力。便得具足施于无量无数饿鬼及婆罗门并仙等食。以我施诸饿鬼食故。舍离此身。得生天上。阿难。汝今受持此陀罗尼。当自护身。即说咒曰。
那么萨缚怛他揭多 缚路枳帝嗡三跋啰三跋啰  吽
佛言阿难。若欲作此施食法者。先取饮食。安置净盘器中。诵此陀罗尼咒。咒食七遍。于门内立。展臂户外。置槃净地。弹指七下。作此施已。于其四方。有百千俱胝那由他恒河沙数饿鬼。于一一饿鬼前。各有摩伽陀斗四斛九斗饮食。如是鬼等。遍皆饱满。是诸饿鬼吃此食已。悉舍虚身。尽得生天。
复言阿难。若比丘、比丘尼。优婆塞、优婆夷。若能常诵此陀罗尼。并奉饮食。即为具足无量功德。命得延长。即成供养百千俱胝如来功德。颜色鲜洁。威德强记。一切非人步多鬼等。夜叉罗刹。并诸饿鬼。皆畏是人。心不忍见。是人即为成就具足大力勤进。
复言阿难。若欲施婆罗门及仙食者。当取饮食。满置钵中。诵此陀罗尼咒。咒食七遍。泻流水中。具足奉献无量俱胝百千恒河沙数婆罗门及诸仙等。如天饮食。其婆罗门并仙人等。吃此食已。诸根具足。圆满吉祥。各发其愿。赞叹施人。其施食人心得清净。而便疾证梵天威德。常修净行。具足成就。供养百千俱胝恒河沙数如来功德。于诸怨敌而常得胜。
若比丘、比丘尼。优婆塞、优婆夷。若欲供养一切三宝。应当具办香华饮食。诵此陀罗尼咒。咒所施食及香华等二十一遍。供养三宝。此善男子善女人等。具足成就诸天妙供及无上供。尊重赞叹一切如来。刹土三宝诸佛忆念。称扬赞叹。诸天拥护。
佛言。汝去。阿难。当自护身。并及广为诸众生说。令诸众生成就具足无量功德。所生之世。常值百千俱胝诸佛。
——大乘单译经·第0535部《佛说救面然饿鬼陀罗尼神咒经》一卷

林泉水石

可以每天固定做施食，只要7粒米就行。

山上的虫鸟的话，主要看需要吧。比如，据说冬天很多小鸟容易饿死，所以，冬天想办法布施一些粮豆据说很好。其他季节如果食物很充足，我觉得就两可了。

净杰

我觉得挺好的，不过你要先选一块比较明显的空地，让鸟能够看得见，最好是小米，这样各种大小的鸟都能吃，第一天少放一点，第二天去看看是不是已经被鸟吃掉了，如果还在的话，就不要再放，如果吃掉的话，那可以再多放点。
这也是一种布施，给畜生道的众生以食物，功德也是挺大的。

zzd68828cn

随喜师兄发心。


记得有一次，广钦老和尚要把供养他的桃子给猴子吃，他的弟子说，好像浪费了。老和尚就斥责他，那我吃不浪费，猴子吃就浪费了？

众生平等，供养众生，如同供佛。

师兄，可以撒的时候，念施食咒语。末学常常饭后多买一包饭，供养各位小鸟，蚂蚁等等。

一般是念三皈依，变食真言，四如来名，等等，一系列真言咒语。

然后念佛，回向。

不过，师兄需要仔细观察，开始量不要多，你去看，是否吃完，如果吃完，第二天继续撒，如果没有吃完，这个地方就不要撒了。

还有，要注意，看有蚂蚁，小虫，蚯蚓活动的地方，就撒，看到小鸟活动的，也撒。

时间长了，各位小鸟，老几位的，都会早早等候，来应供。

阿弥陀佛。

清净我心

感谢各位师兄。
祝大家身体健康，吉祥顺利。
南无观世音菩萨！
南无阿弥陀佛！

zzd68828cn

清净我心 发表于 2018-8-10 13:02
感谢各位师兄。
祝大家身体健康，吉祥顺利。
南无观世音菩萨！

师兄好，末学还想再跟师兄说几点

１，最好用煮熟的饭，而不是用生米，这样，众生喜欢吃
２，你做的时候，最好要避开人群。这是因为，如果遇到不信佛的，不明白的，可能会非议你，甚至阻挠你，举报你。我们学佛的佛子对于这个问题，都有争议，更何况不学佛的呢。末学做的时候，是非常小心谨慎的。一旦有人走近，立即停止，不能让他们明白末学在干什么，就是装着看风景的样子，等人走了，再继续。末学这里，有人因为喂食，被罚款的，所以，小心很重要，小心使得万年船。现在是末法时期，众生业重，颠倒行事，把恶的说成善的，把善的说出恶的，这种事情很多。即使他不告发你，如果他心里十分反感，或者恶口骂你，等于是使他种下恶业。因为阻挠行善，等于作恶，因此，为了不让众生结下恶缘，也要小心为好。
３，另外，你可以按照施食仪轨来做，其实来应供的不仅是有形众生，很多无形众生都会来应供。因此，念诵普招请真言，佛号，经咒就很重要。

祝师兄福慧增上，菩提早成。阿弥陀佛。

宇宙本一

顶礼菩萨！

宇宙本一

zzd68828cn 发表于 2018-8-10 15:59
师兄好，末学还想再跟师兄说几点

１，最好用煮熟的饭，而不是用生米，这样，众生喜欢吃

生死己忘何惧绯言

zzd68828cn

宇宙本一 发表于 2018-8-10 23:36
生死己忘何惧绯言

绯言倒不是大问题，主要是一旦出现这种情况，那以后，就别想再干了，

那么，这等于是让众生失去了供养的机会。

第二个，因为，某些人无明而诽谤，结果，善行无法继续，继而，众生因为他们的诽谤失去供养和听闻佛法的机会。那么，这些当初诽谤的人的罪过，就非常大。如此，又怎能给这些无明众生提供造恶业的机会呢？

末学考虑的是这些因素。

宇宙本一

zzd68828cn 发表于 2018-8-13 10:44
绯言倒不是大问题，主要是一旦出现这种情况，那以后，就别想再干了，

那么，这等于是让众生失去了供养 ...

菩萨坚持十年，甚至一生必感化一方！您的推理测度虽有道理，但菩萨心自能化解一切呵！

宇宙本一

zzd68828cn 发表于 2018-8-13 10:44
绯言倒不是大问题，主要是一旦出现这种情况，那以后，就别想再干了，

那么，这等于是让众生失去了供养 ...

菩萨坚持十年，甚至一生必感化一方！您的推理测度虽有道理，但菩萨心自能化解一切呵！

zzd68828cn

宇宙本一 发表于 2018-8-13 21:01
菩萨坚持十年，甚至一生必感化一方！您的推理测度虽有道理，但菩萨心自能化解一切呵！

南无阿弥陀佛。