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[心得体会] 佛法日渐式微的一声叹息:中国佛教之殇

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发表于 2018-7-25 22:59 来自手机版 | 显示全部楼层 |阅读模式

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佛法日渐式微的一声叹息:中国佛教之殇
原著者 :高山流水蕴禅音

欲提笔时,心情异常沉重,因为总有一个声音在笔者耳边:在家居士不能妄议出家人之过。这句话不知出自哪部经典,是否了义还是方便说,是宝的开示。所以,当出现佛教各宗派互相自赞毁他时,我不敢说;当中华乃至世界各地被誉为佛门清静之地大面积沦陷为旅游场所时。我不想说符合怎样的法理?总之,出家师父都这么说,作为在家居士,应听从僧;当僧宝们一个个如军阀般各据一方成为堕落成世俗谋生职业时,我还是强调自己心不清静;当佛教清修道场被查出是野生保护动物老虎的屠杀及贩卖交易市场时,我想说却张口语梗。到现今,互联网上披着佛法外衣却宣传着害人慧命的歪理邪说的妖孽盛行而无有正法之剑驱魔显正时;互联网上充斥着佛教是宣扬“有仇必报”的学说时;互联网上到处都在辱骂佛教场所是藏污纳垢之地时;互联网上讽刺中国佛教协会是维持会时;最关键的,是我们的主流社会、我们这些佛弟子们发了大愿要度化他们脱离苦海的芸芸众生越来越认为佛法这一大好时教只是一个宗教信仰、不科学的迷信甚至是阻碍社会及人类文明发展进步的垃圾文化时,我觉得再不能沉默下去。所以笔者将以此文为檄。当然不能指向佛门之外的众生,无论他们怎样谤佛谤法,他们是无辜的,因为是我们无能和没有智慧,没让他们明白佛法的真理,是我们没让他们明白佛教是度化众生脱离苦海的大好时教,是我们没让他们明白佛门的众弟子永远都是社会稳定与进步的有生力量。所以笔者指向的是我们这些已庄严在佛祖面前宣誓皈依三宝的佛教徒、更是指向已身披功德衣的全体僧宝以及我们的佛教协会组织。
所以,在发此文时,笔者需宣言:我不怕入地狱,我怕的是佛法遭遇灭法之灾。
而当今中国社会诟病最多的不是道教,不是基督教,不是天主教,不是伊斯兰教,为什么偏偏会是你,是我坚定信仰的佛教?
在其他宗教,内部鲜少有自赞毁他、互相倾轧的教义之争;鲜少有沽名钓誉、惑乱众生的邪师之扰;鲜少欺世盗名、坑蒙拐骗的不法之辈;鲜少有贪着供养、事职从业的职业教徒。而上述这些,本应是佛教教义立侓禁止的。到如今这种现象在我们的佛门内部却如千疮百孔、满目疮痍。
所以笔者哀叹佛教之殇,因为我们的僧宝不具威仪,所以老百姓可以肆意调戏、消遣佛法,有的甚至纵火焚寺、危害出家人的生命;因为我们接引劝信众生的方法墨守成规、不与时俱进,使许多众生反而与我们日渐日远;因为我们缺少智慧去弘扬论证佛法的真理,现今主流社会仍然认为佛法是封建迷信。所有这些,只因我们没有了解从生心,缺少摄受众生的智慧,而我们引以自豪的是:我们才是真正智慧的拥有者。
所以当中国佛教协会会长学诚法师在全国政协会上作狮子吼,发出捍卫正法的宣言时,我曾感到希望,不过到现在,很遗憾我还未看到什么行动。
所以,还会有延参法师冒着天下之大不违、顶着百千众生咒骂依然我行我素的滑稽表演。即便他是彻悟圣人,也不能置多少众生的骂名于不顾,而让那些因诋毁他的众生堕入地狱吧?何况,在他身上看不到圣者的丝毫智慧。可悲的是,如延参之流者,在佛教界比比皆是。
所以,还会有印广法师在推销他印广教的“过五关斩六将”,把个明心见性说的象吃豆腐那么容易。这样一个明显的妖魔化表演,佛教界置若罔闻,仅仅就山东佛协停止印广法师在山东境内的活动?还不那么理直气壮?针对是否正法中国佛协诸山长老你们会没有判断能力吗?
所以,还会有什么圆智行者针对一代大德元音老人的肆意攻击,在其博客上用编造、用托、用各种卑劣伎俩去歪曲、诋毁一个真正的为佛法弘兴呕心沥血、鞠躬尽瘁、死后而已的一代大德。更何况,这个圆智行者劣迹斑斑、臭名昭著,早年跟随公认的邪师清海无从事邪教,在他的博客到处可见他用妖魔鬼怪的神棍把戏愚弄欺骗众生。更可笑的是,一代神棍现已披上功德衣,并称自己是什么祖鉴师。中国的佛教协会,你们干吗去了?
再就是著名邪师肖平实之所谓正觉会,他们的组织并未减小,反而不断壮大,他们的信徒对正法的攻击已足可令门外之众生正邪难分、是非不清。虽然从究竟意义我们不能用分别去契悟诸法实相,但是,不分别就能在佛法教义的究竟知见上颟顸笼统吗?试问,佛佗值世时,为什么婆婆心切对我们宣说什么是正法,什么是外道,什么五浊恶见?中国佛协是不能为还是不愿为?如此下去,法灭从现在开始,中国史上最大的灭佛是从我们内部开始。
所以,当妙祥法师住持的大悲寺一众僧宝,给我们这个浊乱不堪的佛教界带来一股清流,虽然苦行不是究竟,但他们让我们门内信众真实感受到他们的智慧,让门外众生生起对佛法的敬重。
所以,当界诠法师力排各方压力,护住平兴寺一方净土,给多少发下四宏誓愿的佛门弟子带来希望,让大众百姓都明白,真正荷担如来家业的真佛弟子,不惜身命护佛正法,视权势如草芥,视金钱如粪土,视享受如云烟。
所以,笔者非常敬赏宗喀巴大师在藏传佛教出现混乱之时所采取的雷霆手段,纵管众生都是未来佛,对任何众生都应常生礼敬之心,但并不代表允许波旬一族扰乱佛门清净。
所以,当年赵朴初老人率一众佛教高僧大德把法-纶功邪教推上历史审判台,接着又清理出清海无、义云高、卢胜彦等一众波旬子孙,那是多么的旗帜鲜明、让人为之振奋,佛门之净土,怎可被歪理邪说而污染。
所以,现在的中国佛协不能,也不应该躲进小楼成一统把佛教内部的事务置身事外,更不能用世间的厚黑学、关系学取代佛教内部清净的丛林规则。你们的作为,会直接影响全体信众的信心及门外众生对我们正信佛教的看法,你们再不能听之任之,应有所作为。学诚法师,您中国佛教协会会长的职责,决不仅仅去为几个众生解疑答惑,您是佛法巨舰的领航人,您应负起佛教界正本清源、继往开来之重任,您应该兑现你的诺言!
韦佗不死,即便韦佗已死,八万四千无量金刚众依然会亮出末法时期的护法正义之剑!
发表于 2018-7-26 00:24 | 显示全部楼层
佛教要回归到佛陀的教育,讲经说法这是重之重,不落入迷信
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