成佛的《法华经》，开悟的《楞严经》，灭罪消业的《地藏经》？

愿画如来

成佛的《法华经》，开悟的《楞严经》，灭罪消业的《地藏经》？

痴人多狂论（五台山比丘果戒法师）

居士：“成佛的《法华经》，开悟的《楞严经》，灭罪消业的《地藏经》”，是吗？

师父：《法华经》讲的是成佛的一般过程和规律。也就是看了《法华经》，你就知道佛是怎样修成的，所以叫成佛的法华。并不是今天我一读《法华经》我就成佛了。那谁没读过法华呢？佛弟子哪个没读过法华？所以，一定要搞清楚。《法华经》说的是佛弟子修行、成佛的过程， 所以叫做成佛的法华。

开悟的楞严，也是这样。《楞严经》把十法界圣凡所有的因、缘、果报讲的特别清楚，也就是人们一般不明白不清楚，疑惑不懂的很多东西，都在《楞严经》里详细做了解说。所以，过去有人就说，读过楞严之后，再也不读人间糟粕之书了。意思是说世间凡夫及外道的所有的书，你虽然读了很多很多，但是到最后，仍然有很多问题你还是不明白，不清楚。自然科学也好，社会科学也好，有很多他没有讲透，没讲到的地方，或者说，他干脆就不知道、没探索到的一些东西，在《楞严经》里则讲得清清楚楚、明明白白。一看《楞严经》之后，把我们身心世界，很多我们迷惑的，不明白的现象、道理，我们都会明白。所以叫做开悟的楞严。这个很明显，就是说从文字般若上我们明白了很多道理。也就是说，这个开悟指的只是从文字般若上我们知道了。因为《楞严经》毕竟是文字，你从文字上得到的这个开悟，也只是你会讲会说了。那么观照般若、实相般若，你还一点也没拿下来！而且，《楞严经》说的好多东西，只是我们人间的众生的智商能接受的东西，所以要知道，这个开悟不是大彻大悟。

你开什么悟？最浅的破初参，也叫破本参。第二个，破重关。第三个，破牢关，这叫黄龙三关。你把《楞严经》彻底通达之后，你得文字般若，最厉害的人能破本参。也就是通到文字般若上这一块，这还是要很厉害的人。要现在的人，说老实话，连里面很多文言文的文句都没有理解通，没有理解透。像现在太原标榜“一心三藏”的那个释印广，他把经典里面的原文意义，解释得正好相反。比如，《法华经》里有一句话叫做“蠲除诸法戏论之粪”，佛的意思是用四谛十二因缘法，把凡夫及外道的这种戏论破掉。四谛十二因缘法好比除粪的工具。粪，比喻凡夫外道的种种戏论、种种邪见。那么释印广这些人呢？他们正好解释反了，把佛说的四谛十二因缘法变成粪了，而外道、大仙的附体讲法、阴阳风水八卦，说成了除粪的工具。你看这些人邪乎不？也就是，现在的人连原文的本义，经文的意思都理解不对了，理解反了。哪个法华能让他们成佛? 哪个楞严能让他开悟？还有你说灭罪消业的地藏，可是佛教的哪个经，哪个咒，哪个佛号没有灭罪消业障的功德呢？

声明：为了与网上内蒙赤峰的果戒（又名心戒）有所区别，受师嘱咐，凡是师父的讲法都注明“五台山比丘果戒”字样，两者不是同一人！此实为无奈之举，请诸位明了。