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悲与喜与美..........

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发表于 2018-6-23 13:51 | 显示全部楼层 |阅读模式
会员报到
是否已阅读提醒: 已阅读
您开始学佛了吗: 还没有
您学佛的目的: 求愿往生西方净土,究竟离苦得乐。 
有固定功课吗: 只是上上香,或供灯、供水
您的修行方法: 单一诵经、持咒、念佛,并尽力多做善事多求功德
对往生有信心吗: 往生很难,但我有信心
[南无]的意思: 即是皈命,亦是发愿回向、随顺佛愿救度
念佛超胜: 南无阿弥陀佛(南无的发音为ná mó)
最想说的一句话: 我愿应对恐惧而发抖,迎接死亡而哭泣,我惊我怕我悲,宿命注定失败,徒劳却依旧抗争,如此,我以为美。

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本帖最后由 xiaolamei2413 于 2018-6-23 13:53 编辑

   人之喜,有花好月圆万事如意之喜,此为个人之喜;有众志成城齐力断金之喜,此为家国之喜;有超脱物外豁然开朗之喜,此为人性之喜。人之悲,亦可分为命运多舛个人之悲,感时伤事家国之悲,沧海一粟人性之悲。
  总觉喜剧,好,善,是人之所向,堪称美,然杯具却更胜一筹。尼采所言古希腊酒神和日神精神,我想是杯具精神吧。人生如梦似幻,寻乐但是亦是寻悲,沉醉不知,大梦不醒,又能几时?欢乐过后,终将清醒,又可不悲?喜剧,沉迷逃避,乐在其中;杯具,清醒直面,痛在当下。就像以前看的木心先生的《文学回忆录》所言,古希腊人的悲,是阳刚的。悲,不应是哭哭啼啼沉湎痛苦的阴柔,而是沉痛而坦然,清醒不绝望,直面不逃避,这样的悲,又岂能不阳刚?
  莎士比亚的杯具与喜剧,我更爱杯具。固然,我和大多数人一样,更期望喜剧,但却不得不认为杯具更为美。人之期望喜剧,下意识抵抗杯具,是因为人能够想象喜剧发生在自己身上,却无法理解自己身边出现杯具。喜剧,像是胜利的战斗,而杯具却像失败的抵抗。人虽盼望胜利,却更铭记失败。人喜欢喜剧就像喜剧本身一样,是一种逃避。而杯具却是一种直面。但人生不正是一场抵抗?而每个人的结局也许也都将是失败,客观上的失败。但人之所感所悟却因这场杯具而更震撼。鲁迅说:杯具是把有价值的东西毁灭给人看。喜,圆满,完美,顺利,自然是人所认为的美的。悲,失败,毁灭,死亡,破坏,一无所有,灰飞烟灭,但却因直面而死,因抗争而灭,彻底,决绝,壮烈。因而,我以为更美。
  悲,去而不返,死而不散,是坠落中的珍珠,是炮火前的音乐盒,是尸体上的玫瑰。我愿应对恐惧而发抖,迎接死亡而哭泣,我惊我怕我悲,宿命注定失败,徒劳却依旧抗争,如此,我以为美。


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