请教几个修学的问题

觉法明命法空

1.除六道之内和四圣法界的众生，还有哪些众生？
2.自己的德行有亏，孝敬在事项上没表现出来，没做的圆满；父母对佛教态度，迷信多过了解。说及西方极乐世界，父亲多有不信。母亲虽然口中说自己就是观世音菩萨，但有时候有说文殊菩萨，济公是没有的。态度并不信可。并不相信自性是佛，性是生佛众生。我个人比较想出家，家里目前是不反对。但是，自己生活历练上很缺乏，很想去佛门中磨练一下自己。有道是，佛氏门中不舍一人，请教下不办经忏佛事，专门讲经说法，加行念佛法门的道场有哪些?实在很想接触一下，毕竟我在湖南邵阳一块，普遍的大众对佛教整体感觉还是不怎么好的感觉，都用迷信二字，或者宗教二字待过，并不理解。不知佛佛道通，法贵圆真。
3.目前习念佛法门，但生活中游戏这个嗜好，还有喜欢读小说这个爱好，还有其他分别情见没有放下，只觉得烦恼习气犹如万种诱惑，时不时吸引着我，目前最重的是贪，贪色，好淫欲。不肖弟子不敢守大乘戒律，即心即过，只能守小乘，即事即相。目前暂时能做到不邪淫，杀生确实为难，时不时有小众生飞到我后衣令内，一不留神痒手就按过去了。于是凡是小众生过多的地方，不肖之人还是尽量回避。在事上尽量做到不恼害众生。但有一事在下实在为难，就是不喜欢工作，也不喜欢赚钱。前13年，因为大脑似乎能听见幻听，行事大异常人，被家父送至邵阳市脑科医院诊断，为精神分裂。过后细细想过，感觉家父实在很是草率，以片面行事不周而断乱。人无事而不周，不急而不降。
4.佛法重在解慧，念佛重在行门，解行并重，力相一如。净空法师在大经里面讲，发心胜根器胜。我自付根系虽然不是下愚上智，经过5年的听经，也少有所获，勉强也该是中等。因此对念佛法门并无疑虑，深信一路念去，今生定得胜果。但有小疑，为和现今修学人士并不容易证果，主要是哪些方面不如古人，还是现今难行道并不适宜大众根性。
5.以教育为本，以人为基础，以儒释道《弟子规》，《感应篇》，《十善业道经》为三根为核心，为人心本能扎下根基，我相信真实能成就。但我很好奇，像类似描述弥勒净土，和一些天人的佛经有哪些？
6.其实有很多问题问不出来，想说有隔着一层，实在有点抱歉。不知道自己出家的因缘具不具足，如果可以的话我会选择禅宗，类似现在一般的说法，禅宗有形而无实质，大家都忽略真实修持，而做口头机锋。不知德从事中修，线从闲出来。希望哪位善友善大德能够提点一二，有愧难称佛弟子谢过

rocm

阿弥陀佛 ，慢慢来 ，修佛急不来的 。能信佛 ，那是几生几世修来的福气 ，别人不信佛 ，别强求 ，先修好自己重要 ，禅修要福气够厚才易修成 。我是一句佛号 ，一部佛经 ，一心专念修净土 ，修佛法门多 ，看各人慧根罢 ，师兄觉得效果就行 。

杰里米

【圣空法师问答开示】
开始读熟不要求背从三遍开始。如果一个在家人一天能保持七遍楞严咒这一生就顺很多。不管出家在家都需要念出家人更需要念早课里头就是楞严咒。出家人现在一遍楞严咒不行了，虚云老和尚还一天诵二十一遍楞严咒。所以你去看历代高僧大德，出家人现在最少都要一天二十一遍，这样你的修行功夫就上来了。念佛的在家人如果不修这个法门，每天可以念三到七遍楞严咒为什么呢？护持自己的功课，护持自己。楞严代表正法，诵了楞严咒自然你的知见就正，你的智慧就开，你再修别的法门就快。这样如果你专修楞严的话在三遍七遍的基础上增加到十四遍、二十一遍，到二十一遍为一个台阶跳到五十遍，五十遍的时候这个人基本上习气业障就没有了，自己就断了你不需要去压制、自己克制自己习气自然就没有了。

我以前的习气断不掉喜欢打人骂人。大家现在能看出来我打人吗？现在没有了，现在人家跟我吵了半天我还是讲佛法、讲道理。再生气、再急还是给他讲道理。到五十遍的时候人的习气自然脱落不需要刻意的。所以你戒不了肉，持不了戒还是习气改不掉。家里人学不学佛这些你全不要管他，你就勇猛精进的诵楞严咒，你的习气会慢慢的脱落，家里人慢慢的随喜你追随你皈依三宝。你不要去讲人家只要自己去努力就好了。从一百遍突破到一百零八遍，能诵到一百零八遍的时候你的思想想动都不动了，你想打妄想妄想跟你没缘了，不是妄想找你而是你去找妄想。到那时候你再去找妄想的时候，妄想说：“对不起”！“我现在有了新的主人你已经不是我的主人了。”我试验过好久没打妄想特意坐下在那打妄想想了半天没妄想一样也想不起来，所有过去的事情全都不存在，不是想不起来而是自然脱落。现在让我讲过去小时候的事，还有修行的事也能讲出来。以前，一躺下恩恩怨怨、一切不如意的事就会涌上脑海，现在，躺下就是睡觉告诉自己反闻闻自性睡觉可听话了，睡觉到点！不用叫！从不用搁闹钟的说几点起床绝对到点一分一秒不差！起床准确率百分之百！不用像以前那样。